بواسطة تشابيل بول ك.
31 أكتوبر 2011
نسخ متطابقة من العمر النووية مؤسسة السلام
تخرجت من وست بوينت في عام 2002، خدم في الجيش لمدة سبع سنوات، وأوفد إلى بغداد في عام 2006. تركت الخدمة الفعلية في عام 2009 كنقيب، وأنا الذي يشغل حاليا منصب مدير القيادة للسلام لمؤسسة العمر السلام النووي، حيث أعمل من أجل تمكين الناس من ذوي المهارات والمثل العليا التي تسمح لنا على نحو فعال شن السلام. 
إذا قارنا مدى متوسط ضابط في الجيش 22 عاما، يعرف عن شن الحرب وإلى أي مدى المتوسط 22 عاما، الناشط يعرف عن شن السلام، وهناك فرق كبير. على الرغم من أنني معجب التزامها العميق ليشن السلام، والعديد من النشطاء لم تكن لديهم تدريب كاف في الطرق السلمية التي تؤدي إلى التغيير الإيجابي. العديد من الناشطين لم يدرسوا بدقة تقنيات رائعة من المهاتما غاندي، ومارتن لوثر كينغ جونيور، سوزان أنتوني، والمحاربين السلام الأخرى.
النوايا الحسنة لا تكفي. اذا كانت كافية، ثم قد وضع حدا للحرب، والظلم، والقهر منذ سنوات عديدة. لحل مشاكلنا الوطنية والعالمية، ونحن بحاجة إلى أكثر من النوايا الطيبة فقط. يجب علينا أيضا أن تكون منضبطة، والاستراتيجية، ومدربة تدريبا جيدا. زعيم الحقوق المدنية جيمس لوسون، ومنهم مارتن لوثر كينغ بعنوان "المنظر الرئيسي والاستراتيجي للاعنف في العالم"، وقال: "إن صعوبة مع الناس غير عنيفة، وجهود هي أنها لا تتعرف على ضرورة الانضباط والتدريب شرسة ، ووضع الاستراتيجيات، والتخطيط، والتوظيف ".
إذا كنا نريد حقا لتعزيز السلام والعدالة، يجب أن نكون كذلك تدريب في فن شن السلام كجنود في فن الحرب. في الصفحات القليلة القادمة سأناقش حركة تحتل من منظور استراتيجي، وسأشرح أيضا بعض الطرق السهلة لمعارضي التغيير لتدميره. وعندئذ فقط يمكننا حماية حركة احتلال، الذي هو الذين يعيشون النصب لمارتن لوثر كينغ إرث والرؤية.
لو لم يتم اغتيال الملك، كان قد بدأ هو حركة تحتل منذ عقود كثيرة. وكان الملك رؤية دعت الحملة الشعبية الفقيرة، والتي كانت هناك خطة لاحتلال العاصمة واشنطن، والضغط على حكومة الولايات المتحدة لإنشاء بيل الاقتصادية للحقوق. وقال صموئيل Kyles وزير الدولة الذي يعمل بشكل وثيق مع الملك، وكان معه خلال الساعة الأخيرة قبل اغتياله: "مع حملة الفقراء، مارتن يتحدث عن أخذ هؤلاء الفقراء إلى واشنطن، وبناء الخيام، ويعيشون على [ واشنطن لم] مول حتى هذا البلد شيئا عن الفقر ... هل يمكنك أن تتخيل ماذا سيحدث لو أن كل هؤلاء الناس الأسود والأبيض والبني الذهاب إلى واشنطن، وبناء الخيام ويعيشون في خيام في واشنطن؟ "
لم يتحقق رؤية جلالة الملك لزيادة الإنصاف والعدالة في نظامنا الاقتصادي، ولكن رؤيته لانهاء التفرقة أعطاني فرصا والدي قط. عندما كنت أشب عن الطوق، والدي قال لي دائما: "إن المكان الوحيد في أميركا حيث يتم التعامل مع الرجال السود إلى حد ما غير في الجيش. والناس سوف يكون لطيفا لك، ولكن عندما يكتشفون أنك جزء أسود أنها سوف تتحول على لك. الجيش هو المكان الوحيد الذي يعطي الرجال السود فرصة. فلن تتمكن من الحصول على وظيفة لائقة إلا إذا كنت في الجيش ".
نصف أبيض ونصف أسود، ولد والدي في عام 1925 ونشأ في ولاية فرجينيا خلال العزل وفترة الكساد الكبير. والمصنفة للجيش الأميركي في 1950s في وقت مبكر، منذ سنوات عديدة قبل فصل انتهت في الجنوب. جعل هذا انطباعا قويا على والدي. خلال 1940s و 1950s، وكان اعتقاده ان لديه فرصة فقط في الجيش صحيح إلى حد كبير. من الصعب للعامل الذي بدأ قطف ثمارها عندما كان عمره ست سنوات لكسب دخل إضافي لعائلته، حارب في الحرب الكورية وحرب فيتنام وتقاعد برتبة أعلى النشر، وهو رقيب أمر رئيسي.
أمي الكورية، وينشأون في ولاية ألاباما لقد واجهت أيضا بعض العنصرية. عززت هذه المخاوف أن والدي غرس في نفسي. وقالت عندما أخبرت والدتي قبل عامين أن كنت على وشك المغادرة في الخدمة الفعلية،: "هل فقدت عقلك؟ لا أحد ذاهب الى استئجار لكم. انها سيئة بما فيه الكفاية نظرتم الآسيوية، ولكن كنت أيضا جزء أسود. لا أحد ذاهب الى اعطاء فرصة عمل لرجل أسود يبدو الآسيوية. "والدي لم يقل لي الأكاذيب. على العكس من ذلك، قالوا لي من الحقيقة. كانوا تصف الحياة كما شهدتها ويحاول حمايتي من المعاناة التي تحملها. لكن كشخص بالغ وكنت قد بدأت تدرك أن خلفيتي العرقية لم تعد عائقا والدي يعتقد أن يكون، وأنا مدين وجودي جدا لقوة الحركات الاجتماعية.
تمرد الآباء المؤسسين لأميركا ضد بريطانيا العظمى لأنهم شعروا معاملة غير عادلة. وأعربوا عن اعتقادهم أنه كان غير عادل على أن تخضع للضريبة أو يسيطر عليها دون إتاحة الفرصة للمشاركة في العملية السياسية. تحت شعار "لا ضرائب بدون تمثيل" وردد غضبهم وأصبح دعوة لحمل السلاح، مما أدى إلى الثورة الأميركية. لكن حتى في 1820s، وبعد خمسين سنة، ويمكن أقل من 10 في المئة من السكان الأمريكيين التصويت. ويمكن للمرأة أن التصويت. يمكن أن الأميركيين الأفارقة لم تصوت. ويمكن لمعظم الناس بيضاء لم تصوت إلا إذا كانوا يملكون أرضا. خلال أوائل القرن التاسع عشر، "لا ضرائب بدون تمثيل" يبدو فقط أن تنطبق على الدول الغنية.
كيف كثير من الأميركيين زيادة حرياتهم خلال العامين الماضيين مئات السنين؟ ولم غير ملاك الأراضي تخوض حربا للحصول على حق التصويت؟ ولم النساء خوض حرب للحصول على حق التصويت؟ لم الأميركيين الأفارقة خوض حرب من أجل تحقيق حقوقهم المدنية؟ لم العمال الأميركيين خوض حرب للحصول على حقوقهم؟ وخاض حربا لقوانين عمالة الأطفال؟ وقد تحققت هذه الانتصارات من أجل الحرية والعدالة لان الناس شن السلام، ولكن هذا هو جزء من تاريخنا أن الكثير من الناس لا تذكر.
واحدة من أكثر الأمور غير ديمقراطية ولقد سمعت من أي وقت مضى - والتي كثيرا ما أسمع - هو أن الرئيس الأميركي هو زعيم العالم الحر. إذا كان لنا أن نفهم ما المثل الأعلى للديمقراطية يعني حقا، ونحن ندرك أن من المفترض أن يقود الناس، ويفترض أن رئيس الجمهورية هو المسؤول عن إرادة الشعب. على الرغم من أننا نعيش في الديمقراطية التمثيلية بدلا من الديمقراطية المباشرة، لا تزال لدينا وسائل للضغط على السياسيين عندنا لنفعل ما نريد. الأدلة من التاريخ الأميركي يظهر أن شيئا لن يتغير للأفضل ما لم الاميركيين اقول للرئيس ما يجب القيام به. التاريخ الأميركي يظهر أيضا أن المواطنين العاديين، وليس الرؤساء، هي ألمع الرؤى والمحرك الحقيقي للتقدم.
على سبيل المثال، كان ليندون جونسون لم يكن مدافعا قويا عن الحقوق المدنية عندما أصبح رئيسا، لكنه أيد في وقت لاحق المساواة العرقية لمارتن لوثر كنغ وغيرهم من أعضاء حركة الحقوق المدنية ضغط عليه للقيام بذلك. وكان فرانكلين روزفلت لم يكن مدافعا قويا عن حقوق العمال، والتي شملت قوانين عمالة الأطفال وأسبوع العمل لمدة خمسة أيام، عندما أصبح رئيسا، ولكن العامل في مجال حقوق حركة تغيير وجهة نظره. عارضت وودرو ويلسون مساواة المرأة عندما أصبح رئيسا، لكنه أيد في وقت لاحق التعديل الدستوري الذي أعطى المرأة الحق في التصويت بسبب أليس بول وغيره من أعضاء حركة حقوق المرأة ضغط عليه للقيام بذلك. وكان ابراهام لنكولن يست لديه رؤية الذين آمنوا الرق كان على خطأ عندما بدأ حياته السياسية، ولكن وجهات نظره تغيرت بسبب تأثير فريدريك دوغلاس وغيره من أعضاء الحركة ملغاة.
عندما كان طفلا كان يدرس لي أن التصويت كان سيكون للجميع ونهاية كل من المواطنة، وإذا أظهر لي ما يصل الى صناديق الاقتراع للتصويت أنا الوفاء واجبي المدنية. ولكن خلق المرأة وحركات حقوق المدنية تغيير جذري، على الرغم من العديد من المشاركين فيه ليس لديها ما ليس له حق التصويت. التصويت هو مجرد أداة واحدة في صندوق الأدوات الديمقراطية، ونحن لا نستطيع بناء منزل مع مطرقة واحد فقط. تستخدم سوزان انتوني ومارتن لوثر كينغ جونيور العديد من الأساليب الديمقراطية مثل الاحتجاجات والعرائض، والمقاطعة، والضغط على النظام القانوني، وتغيير مواقف الناس نحو الأفضل. وقال مؤرخ هوارد زين: "الديمقراطية لا تأتي من الأعلى. انها تأتي من أسفل. الديمقراطية ليست ما تقوم به الحكومات. هذا ما يفعله الناس. "
كان جدي في ولاية فرجينيا أجدادي كانوا عبيدا، مختلطة عرقيا حلاق الأميركيين الأفارقة، وزوجته كانت مختلطة عرقيا خادمة الأمريكيين من أصل أفريقي. لا تخرج والدي من الكلية، ولكن الآن أنا أعيش في وضع يمكنها من امتياز المدقع. وأنا لا أشير إلى المال، ولأن لدي دخل متواضع ويعيش في شقة بغرفة نوم واحدة. بالنسبة لي، امتياز المدقع يشير أساسا إلى أربعة أشياء.
أولا، أنا على القراءة والكتابة. كان غير قانوني لتعليم العبيد القراءة، وبالنسبة لمعظم من التاريخ البشري لغالبية الناس ببساطة لا يستطيعون القراءة. الثانية، وأنا أعيش في عصر ملحوظا حيث لدي قدر أكبر من الوصول إلى المعلومات من أي شخص يعيشون قبلي. قال الفيلسوف فرانسيس بيكون "المعرفة قوة"، وسقراط وأظهرت أنه من أجل تحسين مجتمعنا يجب علينا تحويل معتقدات الناس وطرق التفكير. في شقتي لدي الوصول إلى الإنترنت والعديد من الكتب والأفلام الوثائقية، وفي المعركة لتغيير العقول وهذا هو مصدر واسعة من السلطة. ثالثا، يمكن أن أعبر عن وجهة نظري دون قمع. ولم حرية التعبير غير موجودة في كثير من التاريخ البشري، وأنه لا يزال غير موجود في بعض أجزاء العالم اليوم. الرابع، وكمواطن أميركي أنا لديها القدرة على إحداث التغيير، وأنا عازم على تحقيق الاستفادة القصوى من جنسيتي.
على الرغم من أن دخلي متواضع وأنا أعيش في شقة بغرفة نوم واحدة، من منظور تاريخي وعالمي يشرفني للغاية، واتخاذ الإجراءات يتيح لي الفرصة لضمان أن لا تأخذ حريتي أمرا مفروغا منه. لدينا بالتأكيد هناك طريق طويل يتعين قطعه قبل السلام والعدالة هي حقا واقعا في جميع أنحاء العالم، لكننا وصلنا أيضا شوطا طويلا. وجودي هو دليل على أن التقدم ممكن، وإذا ما وصلنا إليه حتى الآن، لماذا لا نستطيع مواصلة التحرك في اتجاه ايجابي؟
وإذا كان السياسيون اليوم وقال: "علينا ان نعيد الرق والتمييز العنصري، وينبغي ألا يسمح لنساء بالتصويت أو التملك، واضاف" الناس تنظر إليها كما لو كانوا مجانين. ولكن اثنين من مائة سنة مضت بدعم الغالبية العظمى من الأميركيين الذين وجهات النظر. كيف وصلنا إلى هنا، وكيف يمكننا تغيير المواقف تجاه المشاكل الأخرى التي تهدد البشرية؟
كانت تقود سلام السلاح المستخدم من قبل سوزان بي أنتوني ومارتن لوثر كينغ جونيور، ويجب أن نتسلح هذا السلاح اليوم. قال الملك: "اللاعنف هو سلاح قوي وعادل. وهو سلاح فريد من نوعه في التاريخ، والذي يمر من دون اصابة ويعظم الرجل الذي يتمتع به. وهو السيف الذي يشفي ". إذا كان الناس في الماضي لم تستخدم القوة بشن السلام، وأود أن وغيرهم عدد لا يحصى من ليس لديهم أي حقوق اليوم. أبقت الحرب الأهلية الأمريكية في البلاد معا، ولكنها أخذت حركة سلمية خلال 1950s و 1960s قبل الأميركيين الأفارقة حصلت حقا بحقوق الإنسان. وكان ليست دولة أوروبية واحدة في حرب لتحرير العبيد. كانت أول الحركات اللاعنفية استراتيجية في تاريخ الحركات غير مطبقة في أوروبا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
من خلال فهم كيف سلالة بلدي قد انتقل من العبودية إلى امتياز المدقع، سوف نفهم بشكل أفضل كيفية تعزيز الحركات الاجتماعية التي تحدث اليوم، وكيف أن معارضي التغيير سوف تسعى لتدميرها.
في فن الحرب، وكتب خلال القرن السادس قبل الميلاد، وقال سون تزو: "إذا كنت تعرف العدو وتعرف نفسك، عليك ألا تخشى نتيجة مائة معركة. اذا كنت تعرف نفسك لكني كسبت ليس العدو، وانتصار لكل سوف تعانى ايضا من هزيمة. إذا كنت تعرف أيا من العدو ولا نفسك، وسوف تستسلم في كل معركة ".
معرفة عدونا ومعرفة أنفسنا هو مبدأ الخالدة الاستراتيجية. وهو ما يعني أن تكون قادرة على رؤية العالم من وجهة عدونا وجهة نظر، ومعرفة نقاط القوة لدينا، ليس فقط، ولكن أيضا نقاط ضعفنا. عندما تشعر شن السلام، وأعداؤنا الجهل والكراهية وسوء الفهم، والجشع. الملك أبدا التجريح والعنصريين البيض الذين كانوا يريدون قتله. بدلا من ذلك، دعا منهم له "الاخوة أبيض مريض". يعتقد أن الملك كان قد سجن من قبل عقولهم الجهل والكراهية، وقال انه سعى الى استخدام قوة الحقيقة والمحبة لكسر سلاسل.
وسيتم فاز ليس كل من إدامة الظلم لأكثر من قضية العدالة، ولكن التكتيك اللاعنفي جين شارب يعلم ان في أي نظام قمعي هناك دائما الناس في هذا النظام الذي سوف يتعاطف مع المظلومين. وكان نيلسون مانديلا قادرة على كسب العقول والقلوب بين بعض حراس السجن، ويكيليكس موجود لأن الناس في الحكومة الاميركية والجيش وتسريب وثائق يؤمنون حاجات الشعب الأمريكي إلى معرفة. شن السلام يتطلب منا ليس تشويه صورة الطرف الآخر، وعلى أن تفعل أكثر من مجرد الوعظ إلى الجوقة. إذا كان لنا أن استخدام تقنيات فعالة لإقناع أولئك الذين يختلفون معنا، وبعد ذلك يمكننا توظيف المزيد من الناس في الأنظمة القمعية على دعم مباشر أو غير مباشر في تغيير احتياجات عالمنا.
الحكومات السيطرة على الناس من قبل تقسيمها، وإذا أردت أن تدمر حركة تحتل أول شيء أود القيام به هو تشجيع الناس في الحركة أن يكون لها "نحن في مواجهة الآخر" عقلية. الحكومة هي سيئة السمعة لزرع عملاء سريين في الحركات الاجتماعية الذين يعتزمون تدمير الحركة من الداخل، ولكل من يريد ان يدمر حركة تحتل يجب أن تستخدم وكلاء لزيادة "نحن في مواجهة الآخر" الخطاب.
ويمكن أن يتم هذا مع وجود علامات وشعارات التي تصور كل الأثرياء والموظفين للشركات، وضباط الشرطة والشر. تحتل حركة الاحتجاجات في العديد من المدن وكان يوقع مع الكلمات، "كلوا الأغنياء" (وهي الرسالة التي تؤيد العنف)، وخلال احتجاج اوكلاند تحتل لقد التقطت صورة لناشط تحمل لافتة "كل أبطالي قتل رجال الشرطة. "إذا كان وكيل الحكومة لم يكن وراء ذلك علامة، ثم كان أحد المحتجين بعمل الحكومة مجانا.
الحقيقة هي أن رجال الشرطة هم جزء من 99 في المئة، وفي كثير من المناطق أنهم يفقدون وظائفهم بسبب تقليص الإنفاق الحكومي. عقيلة Sherrills، الذي نشأ في العصابات والتفاوض بشأنها في وقت لاحق على معاهدة سلام بين عصابات متنافسة في الدماء وكريبس، وتعاملت مع العديد من ضباط الشرطة سيئة. لكنه قال، "وعندما قامت الشرطة ستأتي والقفز من السيارة وتشغيل والجميع، ونحن نقف فقط هناك. كنا نعرف حقوقنا. وتساءل ونحن لن يجادل الشرطة بانخفاض عن انتهاك حقوقنا المدنية وتنهمر رموز لهم، وكل شيء. يعتقد الناس اننا كنا مجنون في الحي. ولكن هناك دائما رجال شرطة جيدة. كان هناك رجال شرطة الطيبة الذين أدركوا ما كنا نقوم به هو مكسب للالحي، والذي سيبلغ في الأساس لنا كيفية التعامل مع تلك العنصرية ورجال شرطة المرتدة في حي عن طريق تقديم الشكاوى، وتقديم تقارير. "
ناشط Bonpane بليس يقول: "إذا كان أي شخص في بلدكم حركة دعاة العنف، وتحمل دائما هم وكيل الحكومة السرية". إذا كنت جزءا من حركة اجتماعية، والحكومة تريد أن تستخدم العنف. لماذا؟ والمبدأ الأساسي للاستراتيجية العسكرية لمواجهة خصمك أبدا أين هم الأقوى، والتصدي لهم دائما أين هم الأضعف. أين هي الحكومة الأقوى في الولايات المتحدة؟ قوة أعظم منه هو استخدام العنف. حكومة الولايات المتحدة لديها اكبر قوة عسكرية في تاريخ البشرية، ويسيطر على الجيش والبحرية والقوات الجوية ومشاة البحرية والقوات الخاصة والحرس الوطني ومكتب التحقيقات الفدرالي ووكالة الاستخبارات المركزية، والشرطة. إذا كنت تقاتل حكومة الولايات المتحدة مع العنف على اراضيها - حيث لديه منزل ميزة الميدان - فإنه سيتم سحق لك.
جميع الحكومات العمل بجد للحفاظ على احتكارها لاستخدام العنف، وحكومة الولايات المتحدة انفقت خلال السنوات العشر الماضية بناء واسعة النطاق لمكافحة الارهاب صناعة. وأسهل طريقة لتدمير حركة تحتل يكون للناس داخل الحركة لارتكاب العنف. يمكن للحكومة الولايات المتحدة تسمية ثم الحركة على انها منظمة ارهابية والتضييق عليه مع فرض ذلك باسم الدفاع عن النفس والأمن القومي.
لسنوات لقد درست المصارعة اليابانية، الذي علمني أن الملاكم الماهرة هي مثل أسد. تماما كما يسمى أسد "ملك الغابة"، وهو ملاكم المهرة يسود عادة العليا في عراك بالأيدي. ولكن عندما ممارس المصارعة اليابانية يأخذ ملاكم على الأرض، وينطبق على عقد تقديم، هو مثل سحب أسد في خزان سمك القرش. ملاكم على أرض الواقع، مثل أسد في الماء، هو من عنصر له.
عندما نشن السلام، ونحن نتخذ نظام قمعي من أصل عنصرها وسحبه الى المياه العميقة، لأنه عندما نكون على استعداد العنيفة أفضل ما لتحطيم لنا. علم ملك لنا لمواجهة نظام قمعي لا بعنف حيث هو الأقوى، ولكن في عالم السلطة المعنوية حيث هو الأضعف. عندما نشن السلام وهؤلاء في اعمال عنف استخدام القوة ضدنا، يمكن أن يجعل لنا في الواقع أقوى. زيادة التأييد الشعبي لحركة الحقوق المدنية عندما هاجم المتظاهرون سلميا الحقوق المدنية مع خراطيم المياه، وهاجم مع الكلاب البوليسية،. عندما حكومة الولايات المتحدة هاجم المتظاهرون منحة - قدامى المحاربين في الحرب العالمية أنا احتجاجا على الأجور كانت قد وعدت أنها أثناء خدمتهم في الخارج - زاد السلطة المعنوية للحركة، وتحول الرأي العام لصالحها.
حرب النجوم يعبر عن هذا مجازا. قبل اليمين دارث فيدر يقتله، أوبي وان كنبى يقول: "لا يمكنك الفوز دارث. إذا كنت ضرب لي اسفل أعطي تصبح أكثر قوة مما تتخيل ربما ". هذا التشبيه ينطبق على واقع الحياة، لأنه عندما قتل الأثينيون سقراط أصبح أكثر قوة. بعد إعدامه الأثينيون أعرب عن أسفه في وقت لاحق هذا الظلم، بل خلق تمثال لتكريمه وقال انه أصبح رمزا أن ألهم الناس لا تعد ولا تحصى في جميع أنحاء العالم. عندما استولى الرومان على قتل يسوع هو أيضا أصبح أكثر قوة، وعندما اغتيل غاندي والملك أنها أصبحت الرموز التي لن تزول أبدا.
وهذا هو أحد الأسباب التي تجعل حكومة الفصل العنصري في جنوب افريقيا نيلسون مانديلا أبقى في السجن بدلا من قتله، والديكتاتورية في بورما وعقد زعيم الديمقراطيين اونغ سان سو تشي في الاقامة الجبرية بدلا من تنفيذ لها. ومع ذلك، يمكن سجن ظالم خلق لا يزال غضب الرأي العام وتحويل توافق وطني وعالمي. هذا هو السبب في التعامل مع الناشطين غير عنيفة، فمن الأفضل أن سجن من قتل، ولكن من الأفضل كثيرا لسمعة شخص ما قذف أكثر مما ينظر إليه على أنه عقد شخص بريء في السجن.
على الرغم من أن هناك العديد من الطرق لتشويه وتدمير حركة اجتماعية، في العالم الحديث أكبر خطر على أي حركة هو من الداخل. أكثر الناس المحبطين في حركة تحتل أصبح، والأرجح أنها ستكون لاستخدام العنف. هذا هو مدعاة للقلق، لأن بعض المتظاهرين في الحركة قد لا يدركون ما هم مقدمين عليه. هذا لن يكون مثل مصر، حيث تمت الاطاحة بالدكتاتور محمد سياد بري لا يرحم في غضون بضعة أسابيع. من نواح عديدة النضال في مصر لا يزال في بدايته، وذلك لأن الكثير من البنية التحتية القمعية لا تزال في مكانها.
من أجل فهم أفضل للتحديات المقبلة، ينبغي لنا دراسة والاستلهام من النضال من أجل الحقوق المدنية وحقوق المرأة، وعلى كل حركة اجتماعية أخرى في التاريخ. قد يستغرق بضع سنوات قبل أن يتم إحراز تقدم كبير بشأن القضايا التي نواجهها اليوم. وكانت روزا باركس وهو ناشط ملتزم لمدة اثني عشر عاما قبل الحادث لها الاعتقال الشهيرة، والملك يعتقد أن قوى خطرة ونحن حتى الآن ضد ذاهبون لجعل مؤيدي نظرة التفرقة مثل الهواة في المقارنة.
إذا لم يتم المتظاهرين مستعدا ذهنيا لمواجهة التحديات المقبلة، ونتوقع نتائج فورية، وشعورهم بالإحباط تنتفخ وصرخات للعنف سوف تصبح أكثر قوة. وسوف شخص ما في الحركة يقول: "كنا نقوم به هذا الشيء اللاعنف لمدة ثمانية أشهر، وعدم حدوث تغير كبير حدث و. وأنا بدءا من الحصول على الصبر. إذا كنا نريد التغيير، ويجب علينا أن اللجوء إلى العنف. وقال "هناك بالتأكيد اشخاص في حركة تحتل الذين لديهم هذه العقلية الآن، ولكن كما الاحباط ونفاد الصبر الزيادة في الحركة خطابهم العنيف واكتساب المزيد من قوة الجر.
الحركات الاجتماعية هي سباقات الماراثون للمسافات الطويلة، وليس سباقات السرعة، وأنها تنطوي على كل سلسلة من الانتصارات والنكسات. كلما كان ذلك أفضل ونحن نفهم هذا، وأقل المحبطين سوف نصبح، وأقل احتمالا سنكون فقدان الأمل بسبب خيبة الأمل، وأقل عرضة سنكون الى ان تصبح عنيفة وتدمير الحركة من الداخل. أن تكون فعالة في أي النضال من أجل السلام والعدالة يجب أن نوازن بين الحاجة الملحة مع الصبر، ويجب أن تكون منضبطة نحن، الاستراتيجية، ومدربة تدريبا جيدا.
ما تحدثت عنها هنا هو مجرد بداية لمحادثة أطول بكثير. ولكن قبل أن نتمكن من المضي قدما، وكان لي الاولى التي تفسر سبب وأسهل طريقة لتدمير حركة تشغلها عن طريق الحصول على أعضائها من أجل الدعوة وارتكاب العنف، وأفضل طريقة لمنع الحركة من فشلها هي غرس الولاء العميق لنبذ العنف وتوفير التدريب الفعال في فن شن السلام. إذا كان معظم المتظاهرين لا نشجع بعضنا البعض لتعلم مهارات والمثل العليا التي تسمح لنا أن تكون فعالة، قد معارضي التغيير ليس من الضروري أن تفعل الكثير من أجل تدمير الحركة. وسوف تنهار بكل بساطة من الداخل.
ولكن لدي أمل، لأنه على الرغم من أن يجري المتظاهرين قال هم جزء من 99 في المئة، وأنا أدرك أنهم في الحقيقة جزء من 1 في المئة. وأنا لا أشير إلى "في المئة الأكثر ثراء 1"، لكن "نشط 1 في المئة" الذين يمارسون حقا ديمقراطية والدفاع عن مبادئه. وقال هنري ديفيد ثورو: "هناك الآلاف الذين هم في رأي بدلا من الرق والحرب الذين يفعلون شيئا حتى الآن لوضع حد لهم. هناك 999-رعاة الفضيلة الى كل رجل فاضل ".
ووفقا لثورو، مقابل كل ألف شخص الذين يعتقدون شيء هو فكرة جيدة، شخص واحد فقط في الواقع لا شيء حيال ذلك. هذه ليست مجرد وجهة نظر ثورو. بل هو أيضا حقيقة من حقائق التاريخ. وشاركت بنشاط أقل من 1 في المئة من الاميركيين في حركة حقوق المرأة، أو في حركة الحقوق المدنية. استطلاعات الرأي عندما يقول لنا ان نسبة كبيرة من الأميركيين يعارضون الحرب، يجب علينا أن نضع في اعتبارنا أن تشارك بنشاط سوى جزء صغير في حل المشكلة.
اليوم، والسلام للجميع الأجور الذي هو جزء من "1 في المئة نشط." ثروة أعظم منها هو الضمير والرحمة والشجاعة، والالتزام. على مر التاريخ في "نشط 1 في المئة" عملت على أن تعطيني وغيرها الكثير من الحريات التي نتمتع بها اليوم. الآن يجب أن نستخدم هذه الحريات لإحداث التغيير في عالمنا في مسيس الحاجة إليه.
***********
تخرج بول ك. تشابيل من ويست بوينت في عام 2002. خدم في الجيش لمدة سبع سنوات، تم نشرهم في بغداد في عام 2006، وترك الخدمة الفعلية في تشرين الثاني 2009 باعتباره الكابتن. وهو مؤلف من ويل الحرب من أي وقت مضى النهاية: رؤية الجندي من السلام في القرن 21، نهاية الحرب: كيف يمكن شن السلام إنقاذ البشرية، وإنقاذ كوكبنا، ومستقبلنا، و الثورة السلمية: كيف يمكننا إنشاء اللازمة في المستقبل من أجل بقاء البشرية (تاريخ النشر: مارس 2012). كان يعيش في سانتا باربرا بولاية كاليفورنيا، حيث كان يقوم بدور للسلام مدير القيادة لمؤسسة العمر السلام النووي. وهو يعمل على كتابه الرابع، فن شن السلام: النهج الاستراتيجي للتحسين حياتنا والعالم، وقال انه يتحدث في جميع أنحاء البلاد إلى الكليات والمدارس الثانوية، ومجموعات من قدامى المحاربين، والكنائس، والمنظمات الناشطة. موقعه على الانترنت هو www.willwareverend.com .
