Paul K. Chappell
31 říjen 2011
Zrcadlové z jaderné Age Peace Foundation
Jsem absolvoval West Point v roce 2002, sloužil v armádě po dobu sedmi let a byl nasazen do Bagdádu v roce 2006. Nechal jsem aktivní službu v roce 2009 jako kapitán, a já jsem v současné době slouží jako ředitel míru Leadership pro jadernou nadace Age Peace, kde pracuji posílit postavení lidí s dovednostmi a ideálů, které nám umožní efektivně vést mír. 
Porovnáme-li, kolik průměrně dvacet až dva-rok-starý armádní důstojník ví o vedení války a kolik průměrně dvacet až dva-rok-starý aktivista ví o vedení klid, tam je velký rozdíl. I když jsem obdivovat jejich hluboký závazek k míru vede mnoho aktivisté neměli dostatek školení v nenásilných metod, které vedou k pozitivním změnám. Mnozí aktivisté nejsou důkladně studoval brilantní techniky Mahátmy Gándhího, Martina Luthera Kinga Jr., Susan B. Anthony a dalších mírových bojovníci.
Dobré úmysly jsou prostě nestačí. Kdyby byli dost, pak válka, nespravedlnost a útisk by skončil před mnoha lety. Chcete-li vyřešit naše národní a globální problémy, potřebujeme více než jen dobrými úmysly. Musíme být disciplinovaní, strategické a dobře trénovaný. Vůdce občanských práv James Lawson, které Martin Luther King Jr. s názvem "přední teoretik a stratég nenásilí ve světě," řekl, "Potíž s nenásilnými lidmi a úsilí je, že neuznávají nutnost tvrdé disciplíny a školení a strategizing a plánování, a nábor. "
Pokud opravdu chceme podporovat mír a spravedlnost, musíme být také vyškoleni v umění vést míru, vojáci jsou v umění války. V příštích několika stránkách jsem se bude diskutovat o obsadit hnutí ze strategického hlediska, a já také vysvětlit některé jednoduché způsoby, jak odpůrci změny aby ji zničil. Teprve pak můžeme chránit obsadit hnutí, které je životní památník se Martin Luther King Jr. 's dědictvím a vize.
Pokud král nebyl zavražděn, byl by začali zabírat hnutí před mnoha desetiletími. Král měl vizi s názvem Kampaň chudých lidí, od něhož se plán obsadit Washington DC a tlak na vládu USA, vytvořit ekonomické Bill práv. Samuel Kyles, ministr, který úzce spolupracoval s králem a byl s ním v průběhu poslední hodiny před jeho vraždou, řekl: "S kampaně chudých lidí, Martin mluví o tom, s ohledem na tyto chudé lidi do Washingtonu, stavět stany a žijí na [ Washington] promenáda až do této země, udělal něco, o chudobě ... Umíte si představit, co by se stalo, kdyby všechny tyto černé a bílé a hnědé lidé jít do Washingtonu a stavět stany a žijí ve stanech ve Washingtonu? "
Králův vize ke zvýšení spravedlnosti a spravedlnost v našem ekonomickém systému nebyla splněna, ale jeho vize ukončit segregaci mi dal příležitost můj otec nikdy měl. Když jsem vyrůstal, můj otec mi vždycky říkal: "Jediné místo v Americe, kde jsou černoši zacházeno spravedlivě je v armádě. Lidé budou pěkné na vás, ale když zjistili, že jste součástí černé oni si zase na vás. Armáda je jediné místo, které dává černochy šanci. Nikdy nebudeš schopen získat slušnou práci, pokud jste v armádě. "
Polovina bílá a napůl černá, byl můj otec se narodil v roce 1925 a vyrostl ve Virginii během segregace a velké deprese. Americká armáda byla desegregated na počátku roku 1950, mnoho let předtím, než skončila segregace na jihu. Toto dělalo silný dojem na mého otce. Během 1940 a 1950, jeho víra, že on jen měl příležitost v armádě, byl do značné míry pravda. Dříč, který začal sběr ovoce, když mu bylo šest let získat dodatečné příjmy pro jeho rodinu, on bojoval v korejské a vietnamské války a odešel jako nejvyšší získával pozice, příkaz Sergeant Major.
Moje matka je korejský, a vyrůstal v Alabamě jsem také zažila nějaký rasismus. To posílilo obavy, že můj otec vštípit mně. Když jsem to řekla mámě, že před dvěma lety jsem odcházel aktivní službu, řekla: "Vy jste z vaší mysli? Nikdo se chystá najmout si. Je to dost špatné, podíváte asijské, ale vy jste také část černá. Nikdo se chystá dát práci, aby černého muže, který vypadá Asie. "Moji rodiče neřekli mi lži. Naopak, řekli mi, jejich pravda. Oni byli popisuje život jako oni zažili a snaží se mě chránit před utrpením, které snášel. Ale jako dospělý jsem si začala uvědomovat, že má rasový původ už není překážkou rodiče věřili, že je, a vděčím za svou existenci na sílu sociálních hnutí.
Američtí duchovní otcové vzbouřili proti Velké Británii, protože se cítili nerovného zacházení. Oni věřili, že to bylo nespravedlivé, jenž má být zdaněn, nebo ovládat bez možnosti podílet se na politickém procesu. Heslo "žádné zdanění bez zastoupení" zopakoval své rozhořčení a stal volání do zbraně, což vedlo k americké revoluci. Ale až do 1820, padesát let později, mohl méně než 10 procent americké populace hlasovat. Ženy nemohly volit. Afričtí Američané nemohli volit. A většina bílí lidé nemohli hlasovat, pokud vlastní pozemky. Během brzy devatenácté století, "žádné zdanění bez zastoupení" jen zdálo, že platí pro bohaté.
Jak se tolik Američanů zvýšit své svobody za posledních dvě stě let? Věděli non-vlastníci půdy válku získat právo volit? Copak ženy válku dostat volební právo? Věděli afričtí Američané válku, aby dosáhly svých občanských práv? Věděli američtí dělníci válku získat svá práva? Byla válka, bojoval za práva dětské práce? Tyto vítězstvím svobody a spravedlnosti bylo dosaženo proto, že lidé vedli mír, ale to je součástí naší historie, že mnoho lidí si nevzpomínám.
Jedním z nejvíce nedemokratických věcí, které jsem kdy slyšel -, které slyším často - je to, že americký prezident je vůdce svobodného světa. Budeme-li pochopit, co ideál demokracie opravdu znamená, uvědomíme si, že lidé mají vést, a prezident má být správce vůle lidu. I když žijeme v zastupitelské demokracii namísto přímé demokracie, stále máme metody tlačit naše politiky k tomu, co chceme. Důkazy z americké historie ukazuje, že se nic nezmění k lepšímu, pokud Američané říct prezidentovi, co má dělat. American History také ukazuje, že běžní občané, ne prezidenti, jsou nejjasnější vizionáři a skutečný motor pokroku.
Například, Lyndon Johnson nebyl velkým zastáncem občanských práv, když se stal prezidentem, ale on později podporoval rasové rovnosti, protože Martin Luther King Jr. a další členové hnutí za občanská práva vyvíjeli nátlak, aby tak učinily. Franklin Roosevelt nebyl velkým zastáncem práv pracovníka, který zahrnoval zákony dětské práce a pětidenní pracovní týden, kdy se stal prezidentem, ale pracovníka hnutí za práva změnil své stanovisko. Woodrow Wilson proti rovnosti žen, kdy se stal prezidentem, ale on později podpořila ústavní změnu, která dala ženám volební právo, protože Alice Paul a další členové za ženská práva pohybu vyvíjeli nátlak, aby tak učinily. Abraham Lincoln nebyl vizionář, který věřil, otroctví bylo špatně, když on začal jeho politickou kariéru, ale jeho názory se měnily v důsledku vlivu Frederick Douglass a dalších členů abolicionistického hnutí.
Jako dítě jsem se učil, že hlasování bylo by to vše a na konci všichni občanství, a když jsem se objevil k volebním urnám, aby hlasovali jsem naplnění moje občanská povinnost. Ale ženské a občanská práva hnutí vytvořila dramatickou změnu, i když mnoho z jeho účastníků měla málo bez hlasovacího práva. Hlasování je jen jedním z nástrojů v demokratickém nástrojů, a my nemůžeme stavět dům jen s kladivem. Susan B. Anthony a Martin Luther King Jr. používá mnoho demokratických metod, jako jsou protesty, petice, bojkotů, tlačit na právní systém, a měnící se postoje lidí k lepšímu. Historik Howard Zinn, řekl: "Demokracie nepochází z vrcholu. Pochází z dolů. Demokracie není to, co vlády dělají. To je to, co lidé dělají. "
Moji předkové byli otroci, můj dědeček ve Virginii byl rasově smíšené africký Američan holičství, a jeho manželka byla rasově smíšené africká americká služka. Ani jeden z mých rodičů vystudovala vysokou školu, ale nyní žiji v pozici extrémní výsady. Já jsem neměl na mysli peníze, protože mám skromný příjem a žije v apartmá s jednou ložnicí. Pro mě, extrémní výsada se vztahuje zejména na čtyři věci.
Za prvé, jsem gramotný. To bylo nezákonné učit otroky číst, a pro většinu z lidské historie většina lidí prostě nemůže číst. Za druhé, já žiju v pozoruhodné době, kdy jsem mít větší přístup k informacím než kdokoli přede mnou žijí. Filosof Francis Bacon řekl: "Vědění je moc", a Sokrates ukázal, že s cílem zlepšit naši společnost, musíme změnit přesvědčení lidí a způsoby myšlení. Ve svém bytě mám přístup k internetu a mnoho knih a dokumentů, a v boji změnit myšlení je to obrovský zdroj energie. Za třetí, mohu vyjádřit své názory, aniž by byl potlačen. Svoboda projevu neexistuje pro většinu lidské historie, a to ještě neexistuje v některých částech světa dnes. Za čtvrté, jako americký občan mám možnost něco změnit, a mám v úmyslu využít svého občanství.
I když můj příjem je mírný a žiji v apartmá s jednou ložnicí, z historického a globálního pohledu jsem velice privilegovaný, a přijímání opatření mi umožňuje, aby zajistily, že neberu svou svobodu za samozřejmost. Určitě před sebou dlouhou cestu, než mír a spravedlnost jsou skutečně realitou po celém světě, ale také jsme za sebou dlouhou cestu. Moje existence je důkazem toho, že pokrok je možný, a když jsme došli tak daleko, proč ne my dál v pozitivním směrem?
Pokud politici dnes řekl: "Měli bychom přivést zpět otroctví a segregace, a ženy by nemělo být dovoleno volit nebo vlastní majetek," lidé by se na ně dívat, jako by bylo šílenství. Ale před dvěma sty lety většina Američanů podporuje ty názory. Jak jsme se sem dostali, a jak můžeme změnit postoje vůči ostatním problémům, které ohrožují lidstvo?
Waging mír byla zbraň použitá Susan B. Anthony a Martin Luther King Jr., a my se musíme vyzbrojit s touto zbraní dnes. Král řekl: "Nenásilí je silná a jen zbraň. Jedná se o unikátní zbraň v historii, který řeže bez zranění a ennobles s mužem, který ovládá ji. Je to meč, který léčí. "Pokud lidé v minulosti nepoužívají sílu vést klid, bych a bezpočet dalších mají málo žádná práva dnes. Americká občanská válka udržel zemi pohromadě, ale trvalo mírového hnutí v letech 1950 až 1960 před afričtí Američané skutečně dostali jejich lidská práva. A není jediná evropská země měla válku s cílem osvobodit otroky. První strategické nenásilné hnutí v historii byly abolicionistické hnutí v Evropě v průběhu osmnáctého a devatenáctého století.
Tím, pochopení, jak můj pokrevní příbuznost šel od otroctví k extrémnímu oprávnění, budeme lépe pochopit, jak posílit sociální hnutí vyskytující se dnes a jak se odpůrci změn se budou snažit zničit.
V The Art of War, kterou napsal v průběhu šestého století př. nl, Sun Tzu řekl: "Pokud znáte nepřítele a znáte sami sebe, nemusíte se strachovat o výsledek stovky bitev. Pokud víte sami, ale není nepřítel, za každé vítězství získal budete také trpět porážku. Pokud víte, že ani nepřítele ani sami, budete podlehne v každé bitvě. "
Znát naše nepřátele a znát sami sebe, je nadčasový strategický princip. To znamená být schopen vidět svět z našeho nepřítele je úhel pohledu, a znát nejen své silné stránky, ale i naše nedostatky. Jde-li o Waging míru, naši nepřátelé jsou neznalost, nenávist, nepochopení a chamtivost. King nikdy démonizován bílé rasisty, kteří chtěli ho zabít. Místo toho, on nazýval jeho "nemocní bílé bratry." Král věří, že jejich mozky byli uvěznění nevědomosti a nenávisti, a snažil se využít sílu pravdy a lásky prolomit své řetězy.
Ne každý, kdo udržuje nespravedlnost bude získán pro věc spravedlnosti, ale nenásilný taktik Gene Sharp učí, že v každém systému tíživé tam jsou vždy lidé v tomto systému, který bude vcítit se utlačovaných. Nelson Mandela byl schopný vyhrát srdce a mysli u některých svých vězeňských dozorců a Wikileaks existuje, protože lidé v americké vlády a armády jsou úniku dokumentů se domnívají, že americká veřejnost potřebuje vědět. Waging mír vyžaduje, abychom se ani démonizovat na druhou stranu, a to více než jen kázat sboru. Pokud budeme používat účinné techniky pro přesvědčování těch, kteří nesouhlasí s námi, pak můžeme zaměstnat více lidí v despotických systémů, přímo nebo nepřímo podporují změnit náš svět potřebuje.
Vlády řídit lidi podle rozdělení trhu, a pokud jsem chtěl zničit hnutí obsadit první věc, kterou bych udělal, je povzbudit lidi v pohybu, že má "my proti nim" mentalitu. Vláda je notoricky známý pro výsadbu tajné agenty v sociálních hnutí, kteří mají v úmyslu zničit hnutí zevnitř, a kdokoli, kdo chce zničit zabírat hnutí by měly používat prostředky ke zvýšení "my proti nim" rétoriku.
To lze provést pomocí značek a sloganů, která zachycuje všechny bohaté lidi, firemní zaměstnance a policisty jako zlo. Tlumící zabírají protesty v mnoha městech měli příznaky se slovy: "Jezte bohatý" (což je zpráva, která podporuje násilí), a během protestu zabírají Oakland byl snímek pořízen z aktivista s cedulí: "Všichni moji hrdinové zabít policajti. "Pokud vládní zmocněnec není za tím znamení, pak protestujícího dělá vládní práce zdarma.
Pravdou je, že policisté jsou součástí 99 procent, av mnoha oblastech se ztrátou zaměstnání v důsledku vládních škrtů. Aqeela Sherrills, který vyrostl ve skupinách a později vyjednal mírovou smlouvu mezi soupeřícími gangy Bloods a Crips, se potýkal s mnoha špatných policistů. Ale on řekl: "Když policie přijde a vyskočit z auta a každý by běžet, bychom jen tak stát. Věděli jsme, že naše práva. Vyptávali jsme se a argumentovat na policii asi o porušení našich občanských práv a spustit dolů kódy k nim a tak. Lidé mysleli, že jsme blázni v okolí. Ale tam jsou vždy dobré policajti. Tam byli dobří policajti, kteří uznávané co jsme dělali, bylo přínosem pro okolí, a kdo by v podstatě nám říct, jak se vypořádat s těmito rasistickými a odpadlík policistů v okolí od podání stížnosti a podání zprávy. "
Aktivista Blase Bonpane říká: "Pokud někdo z vašich násilí hnutí advokátů, vždy předpokládat, že je tajný vládní agent." Jste-li součástí sociálního hnutí, chce vláda použít násilí. Proč? Základním principem vojenské strategie je nikdy postavit svého soupeře, kde jsou nejsilnější, a konfrontovat je vždy tam, kde jsou nejslabší. Kde je americká vláda nejsilnější? Jeho největší síla je použití násilí. Vláda USA má nejsilnější armádu v dějinách lidstva a řídí armádu, námořnictvo, letectvo, námořní pěchoty, speciální jednotky, Národní gardy, FBI, CIA a policie. Pokud budete bojovat americkou vládu s násilím na jeho vlastní půdě - tam, kde má domácí postavit výhodu - je zničí vás.
Všechny vlády, tvrdě pracovat na udržení monopol na použití násilí a vláda USA strávil posledních deset let budování masivní anti-terorismu průmysl. Nejjednodušší způsob, jak zničit obsadit hnutí by bylo pro lidi uvnitř hnutí k páchání násilí. Americká vláda by pak mohla označit hnutí za teroristickou organizaci a rozdrtit silou to ve jménu sebeobrany a národní bezpečnosti.
Celé roky jsem studoval Jiu-Jitsu, který mě naučil, že zkušený boxer je jako lev. Stejně jako je lev nazýván "králem džungle," zkušený boxer obvykle vládne v pěstní souboj. Ale když jiu-jitsu lékaře připadá boxera k zemi a používá podání držení, to je jako tahání lva do žraločí nádrže. Boxer na zemi, jako lev ve vodě, je z jeho prvku.
Když jsme vedli míru, bereme jako represivní systém z svém živlu a přetáhnete jej do hluboké vody, protože když jsme násilné je nejlépe připraven zničit nás. Král nás učí čelit represivnímu systému ne rázem, kde je nejsilnější, ale v oblasti morální autority, kde je nejslabší. Když jsme vedli mír a ti, v násilí spotřebu energie proti nám, to může skutečně udělat nás silnější. Když byli mírumilovní demonstranti občanských práv odstřelil s požární hadice a zaútočil s policejními psy, veřejná podpora pro hnutí za občanská práva zvýšila. Když americká vláda zaútočila na demonstranty Bonus - světová válka já veteráni protestují za mzdy, které bylo slíbeno, když sloužil v zahraničí - to zvyšuje morální autoritu jejich hnutí a veřejného mínění posunul v jejich prospěch.
Star Wars vyjadřuje to obrazně. Těsně před Darth Vader ho zabije, Obi-Wan Kenobi říká: "Nemůžete vyhrát Darth. Pokud udeří mě jsem se stal silnější, než si dokážeš představit. "Tato metafora se vztahuje na reálném životě, protože když Athéňané zabil Socrates se stal silnější. Po jeho popravě Athenians později litoval tuto nespravedlnost, oni vytvořili sochu na počest ho a on se stal symbolem, který inspiroval nespočet lidí po celém světě. Když Římané zabili Ježíše on také stal se silnější, a když byli zavražděni Gandhi a král se staly symboly, které nikdy nezmizí.
To je jeden z důvodů, proč vláda apartheidu v Jižní Africe stále Nelson Mandela ve vězení místo ho zabil, a diktatura v Barmě rozhodl demokratický vůdce Aung San Suu Kyi v domácím vězení, spíše než provedení ji. Nicméně, nespravedlivé věznění stále vytvářet veřejné pobouření a posunout národní a globální konsensus. To je důvod, proč při jednání s nenásilných aktivistů, je lepší než věznit zabít, ale to je mnohem lepší pomlouvat něčí pověst, než být vnímán jako držet nevinného člověka do vězení.
I když existuje mnoho způsobů, jak zdiskreditovat a poškodit sociální hnutí, v moderním světě největší nebezpečí pro každé hnutí je zevnitř. Čím více frustrovaní lidé v zabírají hnutí, tím větší pravděpodobnost, že bude používat násilí. To je důvod k obavám, protože někteří demonstranti v hnutí si možná neuvědomují, co se dostává do. To se nebude, jako je Egypt, kde byl nemilosrdný diktátor svržen během několika týdnů. V mnoha ohledech zápas v Egyptě je jen začátek, protože hodně z jeho tíživé infrastruktury je stále na svém místě.
Pro lepší pochopení výzev dopředu, měli bychom studovat a čerpat inspiraci z bojů o občanských a ženských práv a každé jiné společenské hnutí v historii. To může trvat několik let, než významný pokrok v otázkách jsme čelí dnes. Rosa Parksová byla spáchal aktivista za dvanáct let před jejím slavném incidentu zatčení, a král věřil, že nebezpečné síly, jsme proti nyní se chystáte dělat zastánce segregace vypadat jako amatéry ve srovnání.
Pokud demonstranti nejsou psychicky připraveni na výzvy a očekávají okamžité výsledky, jejich frustrace bobtnat a volání po násilí bude silnější. Někdo v hnutí řekne: "Dělali jsme tuto věc nenásilí osm měsíců a žádné významné změny se stalo. Začínám se netrpělivý. Pokud chceme změnu, musíme se uchýlit k násilí. "Existují samozřejmě lidé v zabírají hnutí, kteří mají tento způsob uvažování nyní, ale i frustrace a netrpělivost zvýšení v pohybu jejich násilné rétoriky získají větší trakci.
Sociální hnutí jsou dálkové maratony, ne sprinty, a všichni zahrnují sérii vítězství a porážek. Čím lépe pochopit, tím méně budeme frustrovaní, tím méně pravděpodobné, že budeme ztrácet naději kvůli zklamání, a méně náchylný budeme se stává násilné a ničí pohyb zevnitř. Chcete-li být efektivní v každém boji za mír a spravedlnost musíme vyrovnat naléhavost, s trpělivostí, a my musíme být disciplinovaní, strategické a dobře trénovaný.
To, co jsem se zde hovoří, je jen začátek mnohem delší konverzace. Ale než budeme moci postoupit kupředu, jsem nejprve musel vysvětlit, proč je nejjednodušší způsob, jak zničit obsadit hnutí je tím, že se její členové k obhajobě a páchat násilí, a nejlepší způsob, jak zabránit pohybu z neplnění bude vyvoláním hlubokou oddanost k nenásilí a poskytováním účinného vzdělávání v umění vést mír. Pokud se většina demonstrantů nepodporuje navzájem učit dovednosti a ideálů, které nám umožní být účinné, mohou odpůrci změny nemusí dělat tolik, aby se zničit hnutí. To se prostě zhroutí zevnitř.
Ale mám naději, protože i když demonstranti jsou řečeno, že jsou součástí 99 procent, uvědomuji si, že jsou skutečně součástí 1 procento. Nejsem s odkazem na "nejbohatší 1 procenta", ale "aktivní 1 procento", který skutečně praktikovat demokracii a hájit své principy. Henry David Thoreau řekl: "Existují tisíce, kteří jsou ve stanovisku proti otroctví a války, kteří to ještě nic skoncovat s nimi. Existuje devět set devadesát devět patroni ctnosti ke každé ctnostné muže. "
Podle Thoreau, za každých tisíc lidí, kteří si myslí, že něco je dobrý nápad, jen jedna osoba skutečně dělá něco o tom. Není to jen Thoreau hlediska. To je také historický fakt. Méně než 1 procento Američanů se aktivně zapojili do práv žen hnutí, nebo hnutí za občanská práva. Když průzkumy veřejného mínění nám velké procento Američanů ve válce proti, musíme mít na paměti, že pouze malá část se aktivně zapojit do řešení tohoto problému.
Dnes každý, kdo mzdy mír je součástí tzv. aktivního 1 procento. "Jejich největším bohatstvím je svědomí, soucit, odvahu a odhodlání. Skrz historii "aktivní 1 procento" pracoval, aby mě a mnoho dalších svobod, těšíme dnes. Teď musíme použít tyto svobody k vytvoření změnit náš svět tak zoufale potřebuje.
***********
Pavel K. Chappell absolvoval West Point v roce 2002. On sloužil v armádě po dobu sedmi let byl nasazen do Bagdádu v roce 2006, a opustil aktivní službu v listopadu 2009 jako kapitán. Je autorem Bude válka nikdy neskončí? Vojáka Vize mír pro 21. století, Konec války: Jak Vedení mír může zachránit lidstvo a naši planetu a naši budoucnost, a Mírové revoluce: jak můžeme vytvořit budoucnost potřebné pro přežití lidstva (Datum vydání: březen 2012). Žije v Santa Barbara, Kalifornie, kde slouží jako ředitel míru Leadership pro jadernou nadace Age Peace. Pracuje na své čtvrté knize, Umění Vedení mír: Strategický přístup k zlepšení náš život a svět, a mluví po celé zemi na vysoké školy, vysoké školy, skupiny veteránů, kostely a aktivistických organizací. Jeho webové stránky jsou www.willwareverend.com .
