από τον Paul Κ. Chappell
31 Οκτωβρίου 2011
Mirrored από Πυρηνική Ιδρύματος Ειρήνης Ηλικία
Αποφοίτησα από το West Point το 2002, υπηρέτησε στον στρατό για επτά χρόνια, και αναπτύχθηκε στη Βαγδάτη το 2006. Έφυγα από την ενεργό δράση το 2009, ως αρχηγός, και είμαι σήμερα υπηρετεί ως διευθυντής της ηγεσίας της ειρήνης για την Πυρηνική Ιδρύματος Ειρήνης Ηλικία, όπου δουλεύω για να ενδυναμώσει τα άτομα με τις δεξιότητες και τα ιδανικά που μας επιτρέπουν να διεξάγει αποτελεσματικά την ειρήνη. 
Αν συγκρίνουμε πόσο ο μέσος είκοσι δύο ετών, αξιωματικός του στρατού ξέρει για πόλεμο και πόσο πολύ το μέσο όρο είκοσι δύο ετών, ακτιβιστής γνωρίζει διεξάγουμε την ειρήνη, υπάρχει μια μεγάλη διαφορά. Αν και θαυμάζω τη βαθιά προσήλωσή τους στην διεξαγωγή της ειρήνης, πολλοί ακτιβιστές δεν είχαν αρκετό κατάρτισης στις μη βίαιες μεθόδους που οδηγούν σε θετική αλλαγή. Πολλοί ακτιβιστές δεν έχουν μελετήσει σε βάθος τις τεχνικές λαμπρή του Μαχάτμα Γκάντι, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ, Susan B. Anthony, και άλλοι πολεμιστές της ειρήνης.
Οι καλές προθέσεις δεν επαρκούν. Εάν ήταν αρκετό, τότε ο πόλεμος, η αδικία, η καταπίεση και θα έχει λήξει πριν από πολλά χρόνια. Για την επίλυση των εθνικών και παγκόσμιων προβλημάτων μας, χρειαζόμαστε κάτι περισσότερο από καλές προθέσεις. Πρέπει επίσης να είμαστε πειθαρχημένοι, στρατηγική, και καλά καταρτισμένοι. Πολιτικών Δικαιωμάτων ηγέτης James Lawson, τους οποίους ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ που ονομάζεται "ο κορυφαίος θεωρητικός και καθοδηγητής της μη βίας στον κόσμο", δήλωσε, «Η δυσκολία με μη βίαια τους ανθρώπους και τις προσπάθειες είναι ότι δεν αναγνωρίζουν την αναγκαιότητα του έντονου πειθαρχίας και κατάρτισης , και στρατηγικά, και τον προγραμματισμό, και την πρόσληψη. "
Αν θέλουμε πραγματικά να προωθήσει την ειρήνη και τη δικαιοσύνη, πρέπει να είμαστε όπως καλά εκπαιδευμένοι στην τέχνη της διεξαγωγής της ειρήνης, όπως οι στρατιώτες είναι στην τέχνη του πολέμου. Στις επόμενες μερικές σελίδες θα συζητήσει το Κίνημα Καταλαμβάνουν από στρατηγική άποψη, και θα εξηγήσω επίσης μερικούς εύκολους τρόπους για τις αντιπάλους της αλλαγής του να την καταστρέψει. Μόνο τότε μπορούμε να προστατεύσουμε την Καταλαμβάνουν Κινήματος, το οποίο είναι ένα ζουν μνημείο να Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ της κληρονομιά και το όραμα.
Αν ο βασιλιάς δεν είχε δολοφονηθεί, θα είχε αρχίσει το Κίνημα Καταλαμβάνουν πολλές δεκαετίες πριν. Ο βασιλιάς είχε ένα όραμα που ονομάζεται εκστρατεία τους φτωχούς ανθρώπους, που ήταν ένα σχέδιο για να καταλάβουν Ουάσιγκτον και η πίεση η κυβέρνηση των ΗΠΑ να δημιουργήσουν μια Οικονομική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων. Σαμουήλ Kyles, ένας υπουργός ο οποίος συνεργάστηκε στενά με τον βασιλιά και ήταν μαζί του κατά την τελευταία ώρα πριν από τη δολοφονία του, είπε: «Με την εκστρατεία τους φτωχούς ανθρώπους, Martin μιλάει για τη λήψη αυτών των φτωχών ανθρώπων στην Ουάσιγκτον, την οικοδόμηση σκηνές, και ζουν με το [ Ουάσιγκτον] λεωφόρο μέχρι τη χώρα αυτή έκανε κάτι για τη φτώχεια ... Μπορείτε να φανταστείτε τι θα συνέβαινε εάν όλα αυτά τα μαύρα και άσπρα και καφέ άνθρωποι πηγαίνουν στην Ουάσιγκτον και να οικοδομήσουν σκηνές και ζουν σε σκηνές στην Ουάσιγκτον; "
Το όραμα του βασιλιά για την αύξηση της ισότητας και της δικαιοσύνης στο οικονομικό μας σύστημα δεν εκπληρώθηκε, αλλά το όραμά του για τον τερματισμό του διαχωρισμού μου έδωσε ευκαιρίες ο πατέρας μου δεν είχε ποτέ. Όταν μεγάλωνα, ο πατέρας μου έλεγαν πάντα: «Το μόνο μέρος στην Αμερική όπου οι μαύροι άνθρωποι είναι δίκαιη μεταχείριση στο στρατό. Οι άνθρωποι θα ήταν ωραίο να σας, αλλά όταν ανακαλύπτουν είσαι μέρος μαύρο, τότε θα μετατραπεί σε σας. Ο στρατός είναι το μόνο μέρος που δίνει μαύρων μια ευκαιρία. Ποτέ δεν θα μπορέσετε να πάρετε μια αξιοπρεπή δουλειά, εκτός εάν είστε στο στρατό. "
Μισό και μισό άσπρο μαύρο, ο πατέρας μου γεννήθηκε το 1925 και μεγάλωσε στη Βιρτζίνια κατά τη διάρκεια του διαχωρισμού και της Μεγάλης Ύφεσης. Ο στρατός των ΗΠΑ είχε desegregated στις αρχές του 1950, πολλά χρόνια πριν από το διαχωρισμό έληξε στο Νότο. Αυτό έκανε μεγάλη εντύπωση στον πατέρα μου. Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1940 και του 1950, την πεποίθησή του ότι είχε μόνο την ευκαιρία στον στρατό ήταν σε μεγάλο βαθμό αληθές. Ένας σκληρός εργαζόμενος, ο οποίος άρχισε συγκομιδή φρούτων, όταν ήταν έξι ετών για να κερδίσουν ένα επιπλέον εισόδημα για την οικογένειά του, πολέμησε στο Κορέας και του Βιετνάμ οι πόλεμοι και οι συνταξιούχοι ως την υψηλότερη βαθμίδα καταχώρησης, ένας λοχίας μεγάλη εντολή.
Η μητέρα μου είναι Κορέας, και μεγαλώνουν στην Αλαμπάμα έζησα επίσης κάποια ρατσισμού. Το γεγονός αυτό ενίσχυσε τους φόβους ότι ο πατέρας μου ενστάλαξε μέσα μου. Όταν είπα μητέρα μου πριν από δύο χρόνια ότι θα έφευγα την ενεργό δράση, είπε: «Είστε έξω από το μυαλό σας; Κανείς δεν πρόκειται να σας προσλάβει. Είναι αρκετά κακό κοιτάς Ασίας, αλλά είστε επίσης μέρος μαύρο. Κανείς δεν πρόκειται να δώσει δουλειά σε ένα μαύρο άνδρα που μοιάζει Ασίας. «Οι γονείς μου δεν μου λένε ψέματα. Αντιθέτως, μου είπαν τους αλήθεια. Είχαν περιγράφουν τη ζωή όπως την είχε βιώσει και προσπαθεί να με προστατεύσει από τα δεινά που υπέστησαν. Αλλά ως ενήλικας είχα αρχίσει να συνειδητοποιούν ότι η φυλετική του καταγωγή μου δεν ήταν πλέον το εμπόδιο οι γονείς μου πίστευαν ότι είναι, και οφείλω την ύπαρξή μου στη δύναμη των κοινωνικών κινημάτων.
Ιδρυτές της Αμερικής επαναστάτησαν κατά της Μεγάλης Βρετανίας επειδή αισθάνθηκαν αδικημένο. Πίστευαν ότι ήταν άδικο να φορολογηθούν ή να ελέγχεται χωρίς την ευκαιρία να συμμετάσχουν στην πολιτική διαδικασία. Το σύνθημα "Οχι φορολογία χωρίς αντιπροσώπευση» επανέλαβε τον αποτροπιασμό τους και έγινε ένα κάλεσμα στα όπλα, που οδηγεί στην Αμερικανική Επανάσταση. Αλλά μέχρι το 1820, πενήντα χρόνια αργότερα, λιγότερο από το 10 τοις εκατό του αμερικανικού πληθυσμού θα μπορούσε να ψηφίσει. Οι γυναίκες δεν μπορούσαν να ψηφίσουν. Αφροαμερικανοί δεν μπορούσαν να ψηφίσουν. Και οι περισσότεροι λευκοί δεν θα μπορούσε να ψηφίσει αν δεν ανήκει γης. Κατά τη διάρκεια της αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, "Οχι φορολογία χωρίς αντιπροσώπευση" μόνο φάνηκε να ισχύει για τους πλούσιους.
Πώς τόσοι πολλοί Αμερικανοί αυξάνουν τις ελευθερίες τους κατά τα τελευταία διακόσια χρόνια; Μήπως μη γαιοκτήμονες πολεμήσει στον πόλεμο για να αποκτήσουν το δικαίωμα ψήφου; Μήπως οι γυναίκες εμπλακούν σε πόλεμο για να πάρει το δικαίωμα του εκλέγειν; Μήπως Αφροαμερικανοί πολεμήσει στον πόλεμο για την επίτευξη των πολιτικών τους δικαιωμάτων; Μήπως οι αμερικανοί εργαζόμενοι εμπλακούν σε πόλεμο για να αποκτήσουν τα δικαιώματά τους; Ήταν ένας πόλεμος πολέμησαν για τους νόμους παιδικής εργασίας; Αυτές οι νίκες για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη επιτεύχθηκαν επειδή οι άνθρωποι εξαπολύσει την ειρήνη, αλλά αυτό είναι ένα κομμάτι της ιστορίας μας, ότι πολλοί άνθρωποι δεν θυμούνται.
Ένα από τα πιο αντιδημοκρατικά τα πράγματα που έχω ακούσει ποτέ - το οποίο ακούω συχνά - είναι ότι ο Αμερικανός πρόεδρος είναι ο ηγέτης του ελεύθερου κόσμου. Αν καταλαβαίνουμε ποιο είναι το ιδανικό της δημοκρατίας σημαίνει πραγματικά, συνειδητοποιούμε ότι οι άνθρωποι έπρεπε να οδηγήσει, και ο πρόεδρος υποτίθεται ότι είναι ο διαχειριστής της βούλησης του λαού. Παρά το γεγονός ότι ζούμε σε μια αντιπροσωπευτική δημοκρατία, αντί της άμεσης δημοκρατίας, έχουμε ακόμη τις μεθόδους για να πιέσει τους πολιτικούς μας να κάνουμε ό, τι θέλουμε. Τα στοιχεία από την αμερικανική ιστορία δείχνει ότι τίποτα δεν θα αλλάξει προς το καλύτερο, εκτός αν οι Αμερικανοί πουν τον πρόεδρο τι να κάνει. Αμερικανική ιστορία δείχνει επίσης ότι οι απλοί πολίτες, δεν πρόεδροι, είναι τα λαμπρότερα οραματιστές και η πραγματική κινητήρια δύναμη της προόδου.
Για παράδειγμα, ο Λίντον Τζόνσον δεν ήταν ένθερμος υποστηρικτής των πολιτικών δικαιωμάτων, όταν έγινε πρόεδρος, αλλά αργότερα υποστήριξε τη φυλετική ισότητα, επειδή ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ και άλλα μέλη του κινήματος των πολιτικών δικαιωμάτων τον πίεσε να το πράξει. Franklin Roosevelt δεν ήταν ένθερμος υποστηρικτής των δικαιωμάτων των εργαζομένων, τα οποία περιλαμβάνονται νόμοι της παιδικής εργασίας και μια πενθήμερη εργάσιμη εβδομάδα, όταν έγινε πρόεδρος, αλλά τα δικαιώματα του εργαζομένου κίνηση άλλαξε την άποψή του. Woodrow Wilson αντίθεση της ισότητας των γυναικών, όταν έγινε πρόεδρος, αλλά αργότερα υποστήριξε την συνταγματική τροπολογία που έδωσε στις γυναίκες το δικαίωμα ψήφου επειδή Αλίκη Παύλος και άλλα μέλη του κινήματος των δικαιωμάτων των γυναικών τον πίεσε να το πράξει. Αβραάμ Λίνκολν δεν ήταν ένας οραματιστής που πιστεύει σκλαβιά ήταν λάθος, όταν ξεκίνησε την πολιτική καριέρα του, αλλά οι απόψεις του άλλαξαν λόγω της επιρροής του Frederick Douglass και άλλα μέλη του κινήματος υπέρ της κατάργησης.
Σαν παιδί ήμουν δίδαξε ότι η ψηφοφορία ήταν να είναι-και το τέλος όλων των πολιτών, και αν εμφανίστηκε στις κάλπες για να ψηφίσουν είχα την εκπλήρωση των πολιτών καθήκον μου. Αλλά οι γυναίκες και οι πολιτικές κινήσεις δικαιώματα που δημιουργούνται δραματική αλλαγή, αν και πολλοί από τους συμμετέχοντες δεν είχε πολλά να ανύπαρκτα δικαιώματα ψήφου. Η ψηφοφορία είναι μόνο ένα εργαλείο στην εργαλειοθήκη του δημοκρατικού, και δεν μπορούμε να χτίσουμε ένα σπίτι με ένα σφυρί. Susan B. Anthony και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ χρησιμοποιούνται πολλές δημοκρατικές μεθόδους, όπως διαδηλώσεις, τις αναφορές, μποϊκοτάζ, πιέζοντας το νομικό σύστημα, και αλλαγή της στάσης των ανθρώπων προς το καλύτερο. Ιστορικός Howard Zinn, δήλωσε: «Η δημοκρατία δεν προέρχεται από την κορυφή. Προέρχεται από το κάτω μέρος. Η δημοκρατία δεν είναι τι κάνουν οι κυβερνήσεις. Είναι ό, τι κάνουν οι άνθρωποι. "
Οι πρόγονοί μου ήταν σκλάβοι, ο παππούς μου στη Βιρτζίνια ήταν μια μικτή φυλετικά αφρικανική αμερικανική κουρέας, και η σύζυγός του ήταν μια μικτή φυλετικά αφροαμερικάνων καμαριέρας. Ούτε από τους γονείς μου, αποφοίτησε από το κολέγιο, αλλά τώρα είμαι σε θέση ακραίας προνόμιο. Δεν αναφέρομαι σε χρήματα, επειδή έχω ένα μικρό εισόδημα και ζουν σε ένα διαμέρισμα. Για μένα, ακραία προνόμιο αναφέρεται κυρίως σε τέσσερα πράγματα.
Πρώτον, είμαι εγγράμματη. Θα ήταν παράνομο να διδάξουν τους σκλάβους να διαβάσει, και για το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας η πλειοψηφία των ανθρώπων που απλά δεν μπορούσε να διαβάσει. Δεύτερον, μένω σε μια αξιοπρόσεκτη εποχή όπου έχουν μεγαλύτερη πρόσβαση σε πληροφορίες από οποιονδήποτε ζει πριν από μένα. Ο φιλόσοφος Φράνσις Μπέικον, δήλωσε «Η γνώση είναι δύναμη», και Σωκράτης έδειξε ότι, προκειμένου να βελτιωθεί η κοινωνία μας πρέπει να μετατρέψουμε τις πεποιθήσεις και τους τρόπους σκέψης των ανθρώπων. Στο διαμέρισμά μου έχω πρόσβαση στο Internet και πολλά βιβλία και ντοκιμαντέρ, καθώς και στη μάχη για να αλλάξουν τα μυαλά αυτό είναι μια τεράστια πηγή δύναμης. Τρίτον, μπορώ να εκφράσουν τις απόψεις μου χωρίς να καταπιέζεται. Η ελευθερία της έκφρασης δεν υπήρχε για ένα μεγάλο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, και ακόμα δεν υπάρχει σε ορισμένα μέρη του κόσμου σήμερα. Τέταρτον, ως Αμερικανός πολίτης έχω την ικανότητα να κάνει τη διαφορά, και σκοπεύω να αξιοποιήσουν στο έπακρο της ιθαγένειας μου.
Παρά το γεγονός ότι το εισόδημά μου είναι μέτρια και ζω σε ένα μονόχωρο διαμέρισμα, από μια ιστορική και παγκόσμια προοπτική είμαι εξαιρετικά προνομιούχο, και την ανάληψη δράσης μου επιτρέπει να εξασφαλιστεί ότι δεν παίρνω την ελευθερία μου ως δεδομένο. Έχουμε βεβαίως πολύ δρόμο να διανύσει πριν ειρήνης και της δικαιοσύνης είναι πραγματικά μια πραγματικότητα σε ολόκληρο τον κόσμο, αλλά έχουμε έρθει επίσης σε μεγάλο βαθμό. Ύπαρξή μου είναι η απόδειξη ότι η πρόοδος είναι δυνατή, αν και έχουμε προχωρήσει τόσο πολύ, γιατί δεν μπορούμε να προχωρήσουμε σε μια θετική κατεύθυνση;
Αν οι πολιτικοί σήμερα είπε: «Θα πρέπει να φέρουμε πίσω τη σκλαβιά και του διαχωρισμού, και οι γυναίκες δεν πρέπει να επιτραπεί να ψηφίσουν ή ιδιοκτησίας," οι άνθρωποι θα δούμε τους σαν να ήταν τρελός. Αλλά πριν από διακόσια χρόνια η πλειοψηφία των Αμερικανών υποστηρίζει αυτές τις απόψεις. Πώς φτάσαμε ως εδώ, και πώς μπορούμε να αλλάξουμε στάση απέναντι στα άλλα προβλήματα που απειλούν την ανθρωπότητα;
Διεξάγει η ειρήνη ήταν το όπλο που χρησιμοποιείται από τη Susan B. Anthony και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ, και εμείς πρέπει να οπλιστούμε με αυτό το όπλο σήμερα. Ο βασιλιάς είπε: «Μη Βίας είναι ένα ισχυρό όπλο και μόνο. Πρόκειται για ένα μοναδικό όπλο στην ιστορία, που κόβει χωρίς τραυματισμό και ennobles τον άνθρωπο που το χειρίζεται. Πρόκειται για ένα σπαθί που θεραπεύει. "Αν οι άνθρωποι στο παρελθόν δεν είχε χρησιμοποιήσει τη δύναμη της διεξαγωγής της ειρήνης, Ι και αμέτρητες άλλες θα έχουν σε λίγο δεν τα δικαιώματα σήμερα. Ο Αμερικανικός Εμφύλιος Πόλεμος κράτησε την χώρα μαζί, αλλά πήρε ένα ειρηνικό κίνημα κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950 και του 1960 πριν από Αφροαμερικανούς πήρε πραγματικά τα ανθρώπινα δικαιώματά τους. Και δεν είναι μια ενιαία ευρωπαϊκή χώρα δεν είχε έναν πόλεμο για την απελευθέρωση των σκλάβων. Τα πρώτα στρατηγικά μη βίαια κινήματα στην ιστορία ήταν οι κινήσεις κατάργηση της θανατικής ποινής στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του δέκατου όγδοου και δέκατου ένατου αιώνα.
Με την κατανόηση πώς bloodline μου πήγε από τη δουλεία σε ακραίες προνόμιο, θα καταλάβουμε καλύτερα πώς να ενισχυθούν τα κοινωνικά κινήματα που εμφανίζονται σήμερα και πώς οι πολέμιοι της αλλαγής θα επιδιώξει να τους καταστρέψουν.
Σε Η Τέχνη του Πολέμου, που γράφτηκε κατά τη διάρκεια του έκτου αιώνα π.Χ., ο Sun Tzu είπε: "Αν ξέρετε τον εχθρό και γνωρίζεις τον εαυτό σου, δεν χρειάζεται να φοβούνται το αποτέλεσμα εκατό μαχών. Εάν γνωρίζεις τον εαυτό σου αλλά όχι τον εχθρό, για κάθε νίκη που έχει αποκτηθεί θα υποφέρουν επίσης μια ήττα. Εάν γνωρίζετε ούτε τον εχθρό ούτε τον εαυτό σας, θα υποκύψει σε κάθε μάχη. "
Γνωρίζοντας τον εχθρό μας και γνωρίζοντας τον εαυτό μας είναι μια διαχρονική στρατηγική αρχή. Αυτό σημαίνει ότι είναι σε θέση να δουν τον κόσμο από τη σκοπιά του εχθρού μας άποψη, και όχι μόνο γνωρίζοντας τις δυνάμεις μας, αλλά και τις αδυναμίες μας. Όταν διεξάγει ειρήνη ανησυχεί, εχθροί μας είναι η άγνοια, το μίσος, παρεξήγηση, και η απληστία. Βασιλιάς δεν δαιμονοποιείται το λευκό ρατσιστές που ήθελαν να τον σκοτώσουν. Αντ 'αυτού, κάλεσε τους του «άρρωστο λευκούς αδελφούς." Βασιλιάς πίστευε ότι το μυαλό τους είχε φυλακιστεί από την άγνοια και το μίσος, και προσπάθησε να χρησιμοποιήσει τη δύναμη της αλήθειας και της αγάπης για να σπάσουν τις αλυσίδες τους.
Όχι ο καθένας που διαιωνίζει την αδικία θα κερδίσει πάνω στην υπόθεση της δικαιοσύνης, αλλά μη βίαιη Gene Sharp τακτικιστής διδάσκει ότι σε κάθε καταπιεστικό σύστημα υπάρχουν πάντα άνθρωποι σε αυτό το σύστημα που θα συμπάσχουν με τους καταπιεσμένους. Νέλσον Μαντέλα ήταν σε θέση να κερδίσει τις καρδιές και τα μυαλά μεταξύ μερικών από τους δεσμοφύλακες του, και το Wikileaks υπάρχει, επειδή οι άνθρωποι στην αμερικανική κυβέρνηση και το στρατό που διαρρέουν έγγραφα που πιστεύουν ότι οι αμερικανικές δημόσιες ανάγκες πρέπει να γνωρίζετε. Διεξάγουν την ειρήνη απαιτεί από εμάς να μην δαιμονοποιούμε την άλλη πλευρά, και να κάνει περισσότερα από απλά να κηρύξει την χορωδία. Αν χρησιμοποιήσουμε αποτελεσματικές τεχνικές για να πείσει όσους διαφωνούν μαζί μας, τότε μπορούμε να προσλαμβάνουν άτομα με καταπιεστικό σύστημα να στηρίζουν άμεσα ή έμμεσα την αλλαγή χρειάζεται ο κόσμος μας.
Οι κυβερνήσεις ελέγχουν τους ανθρώπους διαιρώντας τους, και αν ήθελα να καταστρέψει το Κίνημα Καταλαμβάνουν το πρώτο πράγμα που θα έκανα είναι να ενθαρρύνουν τους ανθρώπους στο κίνημα να έχει μια "μας σε σχέση με τους" νοοτροπία. Η κυβέρνηση είναι διαβόητη για τη φύτευση των μυστικών πρακτόρων σε κοινωνικά κινήματα που σκοπεύουν να καταστρέψουν το κίνημα μέσα από, και όποιος θέλει να καταστρέψει το Καταλαμβάνουν Κίνημα θα πρέπει να χρησιμοποιούν πράκτορες να αυξήσουν το «εμείς εναντίον τους» ρητορική.
Αυτό μπορεί να γίνει με πινακίδες και συνθήματα που απεικονίζουν όλες οι πλούσιοι άνθρωποι, στελέχη επιχειρήσεων, και οι αστυνομικοί ως κακό. Καταλαμβάνουν Κίνημα διαμαρτυρίες σε πολλές πόλεις είχαν πινακίδες με τις λέξεις, «Φάτε τους πλούσιους» (το οποίο είναι ένα μήνυμα που υποστηρίζει τη βία), και κατά τη διάρκεια της διαμαρτυρίας Όκλαντ Καταλαμβάνουν μια εικόνα λήφθηκε ακτιβιστής κρατώντας μια πινακίδα, "Όλοι οι ήρωες μου σκοτώνουν μπάτσους. "Αν ένας πράκτορας της κυβέρνησης δεν ήταν πίσω από το εν λόγω σημείο, τότε ο ενάγων είχε κάνει τη δουλειά της κυβέρνησης για δωρεάν.
Η αλήθεια είναι ότι οι αστυνομικοί είναι μέρος του 99 τοις εκατό, και σε πολλές περιοχές που χάνουν τις δουλειές τους λόγω των περικοπών της κυβέρνησης. Aqeela Sherrills, ο οποίος μεγάλωσε σε συμμορίες και αργότερα διαπραγματεύτηκε μια συνθήκη ειρήνης μεταξύ των αντίπαλων συμμοριών τα αίματα και οι Crips, ασχολήθηκε με πολλά κακά αστυνομικούς. Αλλά, είπε, «Όταν η αστυνομία θα έρθει και να πηδήξουν έξω από το αυτοκίνητο και ο καθένας θα τρέξει, θα σταθεί μόνο εκεί. Ξέραμε ότι τα δικαιώματά μας. Εξετάσαμε και θα υποστηρίζουν την αστυνομία κάτω για παραβίαση των πολιτικών δικαιωμάτων μας και να τρέξει τους κωδικούς τους και τα πάντα. Οι άνθρωποι σκέφτηκαν ότι ήμαστε τρελοί στη γειτονιά. Αλλά υπάρχουν πάντα καλές μπάτσους. Υπήρχαν οι καλοί αστυνομικοί που αναγνώρισε ό, τι κάναμε ήταν ένα όφελος για τη γειτονιά, και ο οποίος θα μας πει ουσιαστικά πώς να ασχοληθεί με αυτές τις ρατσιστικές και μπάτσους αποστάτες στη γειτονιά υποβάλλοντας παράπονα και αναφορές κατάθεσης. "
Ακτιβιστής Bonpane μπλαζέ λέει, «Αν κάποιος στην κίνηση της βίας τάσσεται υπέρ σας, πάντα υποθέτουν ότι είναι ένας μυστικός πράκτορας της κυβέρνησης." Αν είστε μέρος ενός κοινωνικού κινήματος, η κυβέρνηση θέλει να χρησιμοποιήσει βία. Γιατί; Μια βασική αρχή της στρατιωτικής στρατηγικής δεν είναι ποτέ για να αντιμετωπίσει τον αντίπαλό σας, όπου είναι ισχυρότερη, και πάντα να τους αντιμετωπίσουν, εφόσον είναι πιο αδύναμος. Πού είναι η κυβέρνηση των ΗΠΑ ισχυρότερο; Η μεγαλύτερη δύναμη του είναι η χρήση της βίας. Η κυβέρνηση των ΗΠΑ έχει την πιο ισχυρή στρατιωτική στην ανθρώπινη ιστορία και ελέγχει το στρατό, ναυτικό, αεροπορία, πεζοναύτες, ειδικές δυνάμεις, Εθνική Φρουρά, του FBI, της CIA, και η αστυνομία. Αν την καταπολέμηση της κυβέρνησης των ΗΠΑ με τη βία στο έδαφός του - όπου έχει σπίτι πλεονέκτημα τομέα - θα σας συντρίψει.
Όλες οι κυβερνήσεις εργάζονται σκληρά για να διατηρήσει το μονοπώλιο στη χρήση βίας, και η κυβέρνηση των ΗΠΑ έχει περάσει τα τελευταία δέκα χρόνια μια τεράστια κατασκευή αντι-τρομοκρατίας βιομηχανία. Ο ευκολότερος τρόπος για να καταστρέψει το Καταλαμβάνουν Κίνημα θα είναι για τους ανθρώπους μέσα στο κίνημα για τη διάπραξη βίας. Η κυβέρνηση των ΗΠΑ θα μπορούσε να ονομάσει στη συνέχεια την κίνηση ως μια τρομοκρατική οργάνωση και να συντρίψουν με την αναγκάσει στο όνομα της αυτοάμυνας και της εθνικής ασφάλειας.
Για χρόνια έχω μελετήσει Jiu-Jitsu, η οποία μου δίδαξε ότι ένας ειδικευμένος μπόξερ είναι σαν ένα λιοντάρι. Ακριβώς όπως ένα λιοντάρι που αποκαλείται "βασιλιάς της ζούγκλας,« ένας ειδικευμένος μπόξερ βασιλεύει υπέρτατη συνήθως σε fistfight. Αλλά όταν ένας Ζίου-Ζίτσου επαγγελματίας μποξέρ παίρνει ένα με το έδαφος και εφαρμόζει μια λαβή υποβολής, είναι σαν το τράβηγμα ενός λιονταριού σε ένα καρχαρία δεξαμενή. Ένας μπόξερ στο έδαφος, σαν το λιοντάρι στο νερό, είναι εκτός του στοιχείου του.
Όταν ξεκινήσουν την ειρήνη, παίρνουμε ένα καταπιεστικό σύστημα εκτός του στοιχείου του και σύροντάς το σε βαθιά νερά, γιατί όταν είμαστε βίαιοι είναι καλύτερα προετοιμασμένοι για να μας συνθλίψει. Ο βασιλιάς μας δίδαξε να αντιμετωπίσουμε ένα καταπιεστικό σύστημα και όχι απότομα, όπου είναι ισχυρότερη, αλλά στη σφαίρα της ηθικής αρχής οποία είναι περισσότερο αδύναμο. Όταν ξεκινήσουν την ειρήνη και αυτές χρησιμοποιούν βία εναντίον μας δύναμη, μπορεί όντως να μας κάνει πιο δυνατούς. Όταν ειρηνικών διαδηλωτών δικαιώματα ξέφυγαν με μάνικες και επιτέθηκαν με τα σκυλιά της αστυνομίας, της δημόσιας στήριξης για την κινήματος για τα πολιτικά δικαιώματα αυξήθηκαν. Όταν η κυβέρνηση των ΗΠΑ επιτέθηκαν στο διαδηλωτές Μπόνους - βετεράνους του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου που διαμαρτύρονται για τους μισθούς που τους είχαν υποσχεθεί, ενώ υπηρετούν στο εξωτερικό - αύξησε το ηθικό κύρος του κινήματός τους και της κοινής γνώμης μετατοπίστηκε προς όφελός τους.
Star Wars εκφράζει αυτό μεταφορικά. Ακριβώς πριν από Darth Vader τον σκοτώνει, ο Όμπι-Ουάν Κενόμπι, λέει, "δεν μπορείτε να κερδίσετε τον Darth. Αν με ρίξει κάτω θα γίνει πιο ισχυρή από ό, τι μπορείτε να φανταστείτε. "Αυτή η μεταφορά ισχύει για την πραγματική ζωή, γιατί όταν οι Αθηναίοι σκότωσαν Σωκράτης έγινε πιο ισχυρή. Μετά την εκτέλεσή του οι Αθηναίοι λύπη αργότερα αυτή την αδικία? Δημιούργησαν ένα άγαλμα προς τιμήν του και έγινε ένα σύμβολο που ενέπνευσε αμέτρητους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Όταν οι Ρωμαίοι σκοτώνονται και ο ίδιος ο Ιησούς έγινε πιο ισχυρό, και όταν ο Γκάντι και ο βασιλιάς δολοφονήθηκαν έγιναν σύμβολα που ποτέ δεν θα πάει μακριά.
Αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο η κυβέρνηση του απαρτχάιντ στη Νότια Αφρική, ο Νέλσον Μαντέλα φυλάσσονται στη φυλακή αντί να τον σκοτώσει, και η δικτατορία στην Burma έχει κρίνει δημοκρατικός ηγέτης Aung San Suu Kyi σε κατ 'οίκον περιορισμό και όχι την εκτέλεση της. Ωστόσο, την άδικη φυλάκιση μπορεί να δημιουργήσει ακόμη δημόσια κατακραυγή και να μετατοπίσει την εθνική και παγκόσμια συναίνεση. Γι 'αυτό, όταν πρόκειται για μη βίαιη ακτιβιστές, είναι καλύτερα να φυλακίσει από το να σκοτώσει, αλλά είναι πολύ καλύτερο για τη φήμη κάποιου από ό, τι συκοφαντία να θεωρηθεί ότι κατέχει ένα αθώο πρόσωπο στη φυλακή.
Αν και υπάρχουν πολλοί τρόποι για να δυσφημίσει και να βλάψει ένα κοινωνικό κίνημα, στο σύγχρονο κόσμο, ο μεγαλύτερος κίνδυνος για κάθε κίνηση είναι από μέσα. Οι πιο απογοητευμένοι άνθρωποι στην Καταλαμβάνουν Κίνημα γίνει, το πιο πιθανό θα είναι να χρησιμοποιήσουν βία. Αυτό είναι αιτία για ανησυχία, διότι ορισμένοι διαδηλωτές του κινήματος δεν μπορούν να συνειδητοποιήσουν αυτό που παίρνετε. Αυτό δεν πρόκειται να είναι όπως η Αίγυπτος, όπου ένας αδίστακτος δικτάτορας ανατράπηκε μέσα σε λίγες εβδομάδες. Με πολλούς τρόπους ο αγώνας στην Αίγυπτο μόλις αρχίζει, επειδή ένα μεγάλο μέρος της υποδομής της καταπίεσης είναι ακόμα στη θέση τους.
Για να κατανοήσουμε καλύτερα τις προκλήσεις του μέλλοντος, πρέπει να μελετήσουμε και να εμπνευστούμε από τους αγώνες για τα αστικά και τα δικαιώματα των γυναικών, καθώς και κάθε άλλο κοινωνικό κίνημα στην ιστορία. Μπορεί να χρειαστούν μερικά χρόνια πριν σημειωθεί σημαντική πρόοδος στα θέματα που αντιμετωπίζουμε σήμερα. Rosa Parks ήταν ένας αφοσιωμένος ακτιβιστής για δώδεκα χρόνια πριν από τον περίφημο περιστατικό της σύλληψης, και ο βασιλιάς πίστευε ότι οι επικίνδυνες δυνάμεις είμαστε αντιμέτωποι τώρα πρόκειται να κάνουν οι υποστηρικτές του διαχωρισμού βλέμμα σαν ερασιτέχνες σε σύγκριση.
Αν διαδηλωτές δεν ψυχικά προετοιμασμένοι για τις προκλήσεις και περιμένουν άμεσα αποτελέσματα, την απογοήτευσή τους θα αυξηθεί και οι κραυγές για τη βία θα γίνει πιο ισχυρό. Κάποιος στο κίνημα θα πει, "Έχουμε ήδη κάνει αυτό το πράγμα μη βίας για οκτώ μήνες και καμία σημαντική αλλαγή που έχει συμβεί. Αρχίζω να πάρει ανυπόμονοι. Αν θέλουμε την αλλαγή, θα πρέπει να καταφύγουμε στη βία. "Υπάρχουν σίγουρα άνθρωποι στην Καταλαμβάνουν Κίνημα που έχουν αυτή τη νοοτροπία τώρα, αλλά η απογοήτευση και αύξηση ανυπομονησία μέσα στο κίνημα βίαιη ρητορική τους θα αποκτήσει μεγαλύτερη πρόσφυση.
Τα κοινωνικά κινήματα είναι σε μεγάλη απόσταση μαραθώνιους, όχι σπριντ, και τη συμμετοχή όλων μια σειρά από νίκες και πισωγυρίσματα. Όσο καλύτερα καταλαβαίνουμε αυτό, το λιγότερο απογοητευμένοι θα γίνει, τόσο λιγότερο πιθανό είναι να χάνουμε την ελπίδα στην απογοήτευση που οφείλεται, και τόσο λιγότερο επιρρεπής θα είναι να γίνει βίαιη καταστροφή και την κίνηση από το εσωτερικό. Για να είναι αποτελεσματική σε κάθε αγώνα για την ειρήνη και τη δικαιοσύνη θα πρέπει να εξισορροπήσουμε επείγοντα χαρακτήρα με υπομονή, και πρέπει να είμαστε πειθαρχημένοι, στρατηγική, και καλά καταρτισμένοι.
Αυτό που έχουμε συζητήσει εδώ είναι μόνο η αρχή μιας πολύ μεγαλύτερη συζήτηση. Αλλά προτού να μπορέσουμε να προχωρήσουμε, θα έπρεπε πρώτα να εξηγήσει γιατί ο ευκολότερος τρόπος για να καταστρέψει το Καταλαμβάνουν Κίνημα είναι να πάρει από τα μέλη της να υποστηρίξει και να διαπράξουν βία, και ο καλύτερος τρόπος για να αποτραπεί η μετακίνηση από την αποτυχία είναι η ενστάλαξη μιας βαθιάς πίστης στην πολιτική της μη βίας και εξασφαλίζοντας αποτελεσματική κατάρτιση στην τέχνη της διεξαγωγής της ειρήνης. Εάν η πλειοψηφία των διαδηλωτών δεν ενθαρρύνουν ο ένας τον άλλον για να μάθουν τις δεξιότητες και τα ιδανικά που μας επιτρέπουν να είναι αποτελεσματικοί, οι πολέμιοι της αλλαγής μπορεί να μην έχει να κάνει πολλά για να καταστρέψει το κίνημα. Είναι απλά θα καταρρεύσει από μέσα.
Αλλά έχω την ελπίδα, διότι, αν και διαδηλωτές λένε ότι είναι μέρος του 99 τοις εκατό, συνειδητοποιώ ότι είναι πραγματικά μέρος του 1 τοις εκατό. Δεν αναφέρομαι στο «πλουσιότερο 1 τοις εκατό," αλλά η "ενεργός 1 τοις εκατό" που ασκούν πραγματικά τη δημοκρατία και να υπερασπιστεί τις αρχές του. Henry David Thoreau, δήλωσε: «Υπάρχουν χιλιάδες που είναι κατά τη γνώμη σε αντίθεση με τη δουλεία και τον πόλεμο που κάνουν ακόμα τίποτα για να θέσει τέρμα σε αυτές. Υπάρχουν εννιακόσια ενενήντα εννέα προστάτες της αρετής σε κάθε ενάρετο άνθρωπο. "
Σύμφωνα με Thoreau, για κάθε χίλιους ανθρώπους που πιστεύουν ότι κάτι είναι μια καλή ιδέα, μόνο ένα άτομο κάνει πραγματικά κάτι για αυτό. Αυτό δεν είναι μόνο άποψη του Θορό. Είναι επίσης ένα ιστορικό γεγονός. Λιγότερο από το 1 τοις εκατό των Αμερικανών συμμετείχαν ενεργά στο κίνημα των δικαιωμάτων των γυναικών, ή στο κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα. Όταν οι δημοσκοπήσεις μας λένε ένα μεγάλο ποσοστό των Αμερικανών που αντιτίθενται σε πόλεμο, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι μόνο ένα μικρό κλάσμα συμμετέχουν ενεργά στην επίλυση του προβλήματος.
Σήμερα, όλοι όσοι ειρήνη μισθών είναι μέρος του "ενεργού 1 τοις εκατό." Μεγαλύτερο πλούτο τους είναι η συνείδηση, η συμπόνια, το θάρρος και τη δέσμευση. Σε όλη την ιστορία η "ενεργή 1 τοις εκατό» έχει εργαστεί για να μου δώσει και τόσοι άλλοι από τις ελευθερίες που απολαμβάνουμε σήμερα. Τώρα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις ελευθερίες για να δημιουργήσουν την αλλαγή του κόσμου μας, που τόσο πολύ χρειάζεται.
***********
Παύλος Κ. Chappell αποφοίτησε από το West Point το 2002. Υπηρέτησε στο στρατό για επτά χρόνια, αναπτύχθηκε στη Βαγδάτη το 2006, και άφησε την ενεργό δράση το Νοέμβριο του 2009, ως καπετάνιος. Είναι ο συγγραφέας του πολέμου Θα Τελειώσουν Ποτέ; όραμα ενός στρατιώτη της ειρήνης για τον 21ο αιώνα, Το τέλος του πολέμου: Πώς διεξάγουμε Ειρήνης μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα, τον πλανήτη μας, και το μέλλον μας, και Ειρηνική επανάσταση: Πώς μπορούμε να δημιουργήσουμε το μέλλον απαιτούνται για την επιβίωση της Ανθρωπότητας (Ημερομηνία δημοσίευσης: Μάρτιος 2012). Ζει στη Σάντα Μπάρμπαρα, Καλιφόρνια, όπου εκτίει ως διευθυντής ηγεσίας για την Ειρήνη στην Πυρηνική Ιδρύματος Ειρήνης Ηλικία. Εργάζεται στο τέταρτο βιβλίο του, Η Τέχνη της Ειρήνης διεξάγουμε: Μια στρατηγική προσέγγιση για τη βελτίωση της ζωής μας και τον κόσμο, και μιλά σε όλη τη χώρα σε κολέγια, λύκεια, βετεράνοι ομάδες, εκκλησίες, και ακτιβιστικές οργανώσεις. Ο ιστοχώρος του είναι www.willwareverend.com .
