ポールK.チャペルで
2011年10月31日
からミラーリングされた核時代平和財団
私は、2002年にウエストポイントを卒業した七年間軍隊に勤めて、2006年にバグダッドに配備された。 私はキャプテンとして2009年に現役を去り、そして私は現在、私は、私たちは効果的に平和を遂行するためのスキルと理念を持つ人々をエンパワーするために働く核時代平和財団、平和のリーダーシップのディレクターを務めています。 
我々は平均二〇から二歳の陸軍将校が戦争をし、どの程度平均二十から二歳の活動家が平和を繰り広げについて知っている知っているどれだけ比較すると、大きな違いがあります。 私は平和を挑んに深くコミットメントを賞賛するが、多くの活動家は肯定的な変化をもたらす非暴力の方法で十分な訓練を持っていなかった。 多くの活動家は、徹底的にマハトマガンジー、マーティンルーサーキング牧師、スーザンB.アンソニー、およびその他の平和の戦士たちの華麗なテクニックを勉強していない。
善意は、単に十分ではありません。 彼らは十分に使われていたなら、戦争、不公平、と抑圧は何年も前に終わっていただろう。 当社の国内およびグローバルな問題を解決するために、我々は単なる善意以上のものが必要です。 我々はまた、規律、戦略、そしてよく訓練でなければなりません。 マーティンルーサーキング牧師が呼ばれる公民権運動指導者ジェームズローソン、"世界でも有数の理論家と非暴力のストラテジストは、"非暴力的な人々との取り組みの難しさは、彼らが激しい規律と訓練の必要性を認識していないことだ"とし、 、および戦略的な、と計画、及び募集。"
我々が真に平和と正義を推進する場合、我々は同様に兵士たちが戦争の芸術にあるように平和を繰り広げての技術分野で訓練を受ける必要があります。 次の数ページでは私は戦略的な観点から占有運動を議論する、と私はまたそれを破壊するために、変更の敵のいくつかの簡単な方法を説明します。 そうしてこそである占有運動を、保護することができます。 生きている記念碑 マーティンルーサーキング牧師の遺産とビジョンへ。
キングが暗殺されていなかった場合、彼は何十年も前に占有運動を始めているだろう。 キングはワシントンDCと権利の経済法案を作成するために圧力米国政府を占めるように計画したビジョン貧者の運動と呼ばれるが、あった。 サミュエルKyles、王と密接に協力し、彼の暗殺前の最後の1時間に彼と一緒にいた大臣は、言った："貧者の運動では、マーティンがワシントンにこれらの貧しい人々を取ることについて話している、テントを構築、とに住んでいる[ワシントン]この国までのモールが貧困について何かをしたが...あなたはすべてのこれらの黒と白と茶色の人々がワシントンに行くとテントを構築し、ワシントンでのテントに住んでどうなるか想像できますか？"
私たちの経済システムで公平と正義を高めるために国王のビジョンを満たすが、偏析を終了するには、彼のビジョンは私の父はなかった機会を与えたいませんでした。 私が育ったときに、私の父はいつも私に言った："黒人男性が公平に扱われているアメリカで唯一の場所が軍隊になっている。 人々はあなたに良いでしょうが、一部が黒ならアウト彼らが見つけたとき、彼らはあなたをオンにできます。 軍は黒人男性にチャンスを与える唯一の場所です。 あなたが軍隊にいる限り、まともな仕事を得ることはできなくなります。"
半分白、半分黒は、私の父は、1925年に生まれ、分離と大恐慌時にバージニア州で育った。 米軍は、分離が南に終わった何年も前、1950年代初頭にdesegregatedされました。 これは私の父に強い印象を残した。 1940年代と1950年代に、彼は軍隊での機会を持っていたという彼の信念は、大部分は本当だった。 彼は彼の家族のための余分な収入を得るために六歳のとき果実を摘み始めた働き者で、彼は韓国とベトナム戦争で戦ったと最高の下士官ランク、主要なコマンドの軍曹として引退した。
私の母は韓国人であり、そしてアラバマ州で育った私はまた、いくつかの人種差別を経験した。 これは私の父が私に注入という恐れを補強した。 私は私が現役を去ること二年前に私の母に言ったとき、彼女は言った："あなたはあなたの心からですか？ 誰もあなたを雇うつもりはありません。 それはあなたがアジアに見える十分に悪いですが、あなたも黒の部分です。 誰もアジアに見える黒の男に仕事を提供するつもりされていません。"両親は私が嘘言っていませんでした。 それどころか、彼らは私に言った その 真実。 彼らはそれを経験していたとして生命を記述し、彼らが耐えた苦しみから私を保護しようとしていた。 しかし、大人として、私は私の人種的背景は、もはや私の両親はそれがであると考えられて障害なかったことを実現するために始めた、と私は社会運動の力に私の存在そのものを負っている。
彼らは不当に扱わ感じたので、アメリカの建国の父たちは、英国にそむいた。 彼らはそれが政治プロセスに参加する機会なく、課税または制御することが不当だと信じていた。 モットーは"代表なくしては課税は、"彼らの怒りに同調しないとアメリカ革命につながる、腕への呼び出しとなった。 しかし1820年代までは、50年後、アメリカの人口の10％未満では、投票ができます。 女性が投票することができませんでした。 アフリカ系アメリカ人は投票することができませんでした。 彼らは土地を所有している場合を除き、ほとんどの白人の人々は投票することができませんでした。 19世紀初頭の間に、"代表なくして課税は"金持ちだけに適用されるように見えた。
どのように多くのアメリカ人は、過去二百年の間に彼らの自由を増やすのですか？ 非土地所有者は、投票権を得るために戦争を戦うか？ 女性は投票する権利を得るために戦争を戦うか？ アフリカ系アメリカ人は彼らの市民権を得るために戦争を戦うか？ アメリカの労働者がその権利を得るために戦争を戦うか？ 児童労働法のために戦った戦争がでしたか？ 自由と正義のためのこれらの勝利は、人々は平和を繰り広げているため実現が、 これは多くの人々が記憶していない私たちの歴史の一部であるされた。
私は頻繁に聞く- -私が今まで聞いた中で最も非民主的なことの一つは、アメリカの大統領は、自由世界のリーダーであるということです。 我々は民主主義の理想が真に意味を理解していれば、我々は人々を導くことになっていることを認識し、大統領は国民の意思の管理者であるために仮定される。 我々は代表民主政ではなく、直接民主主義の住んでいるが、我々はまだ我々がやりたいことを私達の政治家に圧力をかけるためのメソッドを持っています。 アメリカの歴史からの証拠は、アメリカ人は何をすべきかを社長に指示しない限り、何も良い方向に変更しないことを示しています。 アメリカの歴史はまた、普通の市民ではなく、大統領は、明るい先見と進歩の真の原動力であることを示しています。
例えば、リンドンジョンソンは彼が大統領になった時に公民権の強力な擁護者ではありませんでしたが、マーティンルーサーキング牧師と公民権運動の他のメンバーは彼がこれを行うに圧力をかけているため、彼は後で人種平等を支持した。 フランクリンルーズベルトは、児童労働法と、彼が社長に就任週休二日制、、しかし、労働者の権利運動は、彼の視点を変更して含まれている労働者の権利、の強力な擁護者ではなかった。 彼が大統領になった時にウッドローウィルソンは、女性の平等に反対し、彼は後でアリスポールと女性の権利運動の他のメンバーは彼がこれを行うに圧力をかけているため女性に選挙権を与えた憲法改正を支持した。 アブラハムリンカーンは彼が彼の政治キャリアを始めたときに奴隷制度が間違っていたと信じて先見の明ではなかったが、彼 の見解は、フレデリックダグラスと奴隷解放運動の他のメンバーの影響により変化した。
子供の頃、私は投票は市民権のこと、すべてとエンドのすべてだった、と私は投票する投票所に現れた場合、私は私の市民の義務を履行したことを教えられた。 しかし、女性と公民権運動は、その参加者の多くが無議決権をほとんど持っていたにもかかわらず、劇的な変化を作成した。 投票は、民主的なツールボックスで1つのツールであり、そして私達はちょうどハンマーで家を構築することはできません。 スーザンB.アンソニーとマーティンルーサーキング牧師は、法体系に圧力を加え、そしてよりよいのための人々の態度を変え、そのような抗議、嘆願書、不買運動など、多くの民主的な方法を使用する。 歴史家ハワードジンは言った："民主主義は上から来ていない。 それは、底部から来ている。 民主主義は、政府が何をするかではありません。 それは、人々の仕事だ。"
私の先祖は奴隷だった、バージニア州の私の祖父は、人種的に混合されたアフリカ系アメリカ人の理髪師であり、彼の妻は、人種的に混合されたアフリカ系アメリカ人のメイドだった。 私の両親のどちらも、大学を卒業し、今は極端な特権の位置に住んでいます。 私はささやかな収入を持っていると1ベッドルームのアパートに住んでいるので、私は、お金のことではありませんしています。 私には、極端な特権は、主に4つの事を指します。
最初、私は読み書きです。 それは読んで奴隷を教えることは違法であり、人類の歴史のほとんどの人々の大半は、単純に読み取ることができませんでした。 第二に、私は私の前に誰かの生活よりも情報へのより大きなアクセスを持ってどこに注目すべき時代に住んでいます。 哲学者フランシスベーコンが"、知識は力である"と述べ、ソクラテスは、私たちの社会を改善するために、我々は思考の人々の信念や方法を変える必要があることを示した。 私のアパートに私がインターネットアクセスと多くの本やドキュメンタリーを持っている、と考えを変えるための戦いで、これは電力の膨大なソースです。 第三に、私は抑制されることなく、私の視点を表現することができます。 表現の自由はずっと人間の歴史のために存在していなかった、そしてそれは今も世界の一部には存在しません。 第四には、アメリカの市民として、私は違いを作る能力を持っている、と私は私の市民権を最大限に活用する予定。
私の収入は控えめであると私は歴史的、グローバルな視点から、ワンベッドルームのアパートに住んでいるが、私は非常に光栄に思います、そして行動を取ることは私は当然私は私の自由を取らないことを確認することができます。 我々は確かに平和と正義の前には長い道のりを持って真に世界中の現実ですが、我々はまた、長い道のりを歩んでいる。 私の存在は、進行が可能であるという証拠である、と我々はこれまで来たなら、なぜ我々は正の方向に動かし続けることができないのですか？
彼らが正気だったような政治家の今日が言った場合、"我々は奴隷制度と分離して戻す必要があり、女性が投票したり、独自のプロパティに許可されるべきではない、"人々はそれらになります。 しかし200年前、アメリカ人の大半はそれらの視点を支持した。 どのように我々はここで手に入れた、そしてどのように我々は人類を脅かす他の問題に対する態度を変更できますか？
対戦平和は、スーザンB.アンソニーとマーティンルーサーキングジュニアが使用する武器であり、我々は今日この武器で自らを武装しなければなりません。 王は言った："非暴力は、単に強力な武器です。 それは傷なしでカットして、それを行使する人をennobles歴史の中でユニークな武器、です。 それが治るの剣です。"過去の人々が平和を繰り広げての電源を使用しなかった場合、私と無数の他は、今日の無権利にほとんどないでしょう。 アメリカ南北戦争は、一緒に国を維持しますが、それもアフリカ系アメリカ人は本当に彼らの人権を受信する前に、それは1950年代と1960年代に平和的な動きを取った。 ではなく、単一のヨーロッパの国では奴隷を解放するために戦争を持っていた。 史上初の戦略的非暴力運動は18世紀、19世紀の間にヨーロッパで死刑廃止の動きでした。
私の血統は、奴隷制から極端な特権に行く方法を理解することによって、我々はよりよい今日発生して社会運動を強化するとどのように変化の対戦相手はそれらを破壊するために求めていく方法を理解できます。
の 6世紀の間に書かれた戦争の芸術は 、、孫子は言いました："あなたは敵を知り、自分自身をわかっている場合、あなたが百戦の結果を恐れる必要はない。 あなたが敵を自分で知っているがない場合、すべての勝利が得られるため、また敗北を被るだろう。 あなたが敵も自分も知らないなら、あなたはすべての戦いに屈することになります。"
私たちの敵を知り、自分自身を知ることは時代を超越した戦略的な原則です。 それは、ビューの私達の敵の視点から世界を見ることができる、とだけでなく、当社の強みだけでなく、私たちの弱点を知ることを意味します。 対戦の平和を懸念しているときに、我々の敵は無知、憎悪、誤解、そして貪欲です。 王は彼を殺すために望んで白人種差別主義者を悪者決して。 その代わり、彼は"病気の白い兄弟。"それらを呼ばれる王は彼らの心は無知と憎悪によって投獄されたと信じていた、と彼は彼らの鎖を断ち切るために真実と愛の力を使用するように努めた。
不公平を永続しても、必ず正義の原因に以上獲得したが、非暴力的な戦術家ジーンシャープは、いかなる抑圧的なシステムに抑圧さに共感されるそのシステムの人々が常にあることを教えられます。 ネルソンマンデラは、彼の看守の一部の間で心をつかむことができた、とアメリカ政府と軍の人々がアメリカ国民のニーズが知っていると信じる文書をリークしているためWikileaksは存在する。 対戦平和は、私たちは反対側を悪者扱いするしないに、そしてちょうど聖歌隊に説教する以上のことが必要です。 我々は我々に反対する人々を説得するための効果的なテクニックを使用する場合、我々が直接または間接的に私達の世界のニーズの変化をサポートするために抑圧的システムでより多くの人々を雇用することができます。
政府はそれらを分割することにより、人々を制御し、私が占有運動を破壊したい場合私はどうなる最初のものは、動きの人々が"私たちはそれらを対"精神を持つことを奨励です。 政府は社会の中から運動を破壊しようとする動き、そして占有運動は"私たち、それらと"レトリックを増加させる薬剤を使用する必要が破壊したい人に捜査官を植えるために悪名高いです。
これは悪としてすべての裕福な人々 、企業の従業員、及び警察官を描く看板やスローガンで行うことができます。 多くの都市に移動抗議を占めるが、言葉で症状を持っていた、（暴力を支持し、メッセージである）"金持ちを食べる"、および占有オークランドの抗議中に画像が符号を保持している活動家が撮影された、"すべての私のヒーローは殺す警官。"政府のエージェントの場合は、抗議者が自由のための政府の仕事をしていた、その記号の後ろにはなかった。
真実は、警察官が99％の一部である、と多くの分野では政府の抑制により職を失うということです。 後で暴力団で育ったとAqeela Sherrillsは、多くの悪い警官を扱ったライバルギャングブラッヅとクリップスの間に平和条約を、交渉した。 しかし、彼は言った、"警察が来て、車から飛び出すと、誰もが実行されるというときは、ただそこに立っているだろう。 我々は我々の権利を知っていた。 我々は疑問と私たちの人権侵害について、警察を説き伏せると、それらとすべてのものにコードを実行します。 人々は、我々は近所のクレイジーと思っていました。 しかし、良い警官が常にあります。 私たちがやっていたことが近所に有益だった、とファイリングの苦情やファイリングレポートによって近隣のそれらの人種差別主義者と反逆者警官に対処する方法基本的にお聞かせしようとする人に認識良い警官があった。"
活動家の気ままなのBonpaneは"あなたの動きに誰もが暴力を擁護する場合、常に彼らがおとり捜査政府のエージェントであると仮定。"、ということは、社会運動の一部である場合、政府は、暴力の使用を望んでいる。 なぜ？ 軍事戦略の基本的な原則は、彼らが最強な場所、対戦相手に立ち向かうない、と彼らは最も弱い場所は、常にそれらに立ち向かうことになります。 最強の米国の政府はどこにありますか？ その最大の強みは、暴力の使用です。 米国政府は、人類史上最も強力な軍事を持っており、陸軍、海軍、空軍、海兵隊、特殊部隊、国家警備隊、FBI、CIA、そして警察を制御します。 それがホームフィールドアドバンテージを持ってどこに- -あなたが独自の土壌で暴力と米国政府と戦う場合、それはあなたを粉砕する。
すべての政府は、暴力の使用の独占を維持するために努力し、そして米国政府は大規模な反テロの産業を構築し、過去10年間を費やしてきた。 占有運動を破壊する最も簡単な方法は、暴力をコミットする動きの中の人のためになる。 米国政府は、テロ組織としての動きにラベルを付け、自己防衛と国家安全保障の名で強制的にそれでそれをつぶすことができる。
年間、私は熟練したボクサーは獅子のようであることを私に教えた柔術を、研究している。 ライオンが呼び出されるのと同じように"ジャングルの王、"熟練したボクサーは、通常、殴り合いで最高の君臨。 しかし、柔術の実践者が地面にボクサーを受け取り、提出のホールドを適用するときに、それはサメの水槽にライオンを引っ張るようなものです。 地上のボクサーは、水中でライオンのように、彼の要素が不足しています。
我々は暴力的である場合、それが最高の私たちを粉砕する用意されているため、我々は平和を遂行するとき、我々は、その要素の抑圧的なシステムを取って、深層水にそれをドラッグしています。 王はそれが最も強いが、それは最も弱いものである道徳的権威の領域内のどこにあるかない激しく過酷なシステムに直面する私達を教えた。 我々は平和と私たちに対する電力使用の暴力のそれらを遂行するとき、それは実際に私たちを強くすることができる。 平和的な公民権運動のデモ参加者は、消防用ホースでブラストと警察犬に攻撃されたときは、公民権運動のための公的支援は増加した。 海外のサービスを提供しながら、それらが約束されていた賃金のために抗議する第一次世界大戦の退役軍人- -米国政府は、ボーナス行進を攻撃したとき、それは彼らの動きと彼らの好意にシフト世論の道徳的権威を増加させた。
スターウォーズ 比喩的にこれを表現する。 ダースベイダーは彼を殺す直前に、オビ=ワンケノービが言う、"あなたはダースを勝つことはできない。 あなたが私を打つ場合、私はあなたがおそらく想像する以上に強力になってはならない。"アテナイのソクラテスを殺した時、彼はより強力になるので、このメタファーは、現実の生活に適用されます。 彼の実行後、アテナイでは、後でこの不正義を後悔して、彼らは彼を称えるために彫像を作成し、彼は、世界中の無数の人々にインスピレーションを与えているシンボルとなった。 ローマ人がイエスを殺した時、彼はまた、より強力になり、ガンジーとキングが暗殺されたとき、彼らは離れて行くことは決してありませんシンボルとなった。
これは、南アフリカのアパルトヘイト政権が代わりに彼を殺すの刑務所でネルソンマンデラを保つ理由の一つである、とビルマの独裁はむしろ彼女を実行するよりも自宅軟禁に民主的な指導者、アウンサンスーチーを開催しています。 しかし、不当な投獄はまだ一般大衆の怒りを作成し、国内および世界的なコンセンサスをシフトすることができます。 非暴力の活動家を扱うとき、それは殺すことよりも投獄に優れている理由ですが、それは刑務所で無実の人を保持するとして知覚されるよりも名誉を毀損するとはるかに優れています。
社会運動の信用を落とそうと傷つけないように多くの方法がありますが、現代世界ではどんな動きに最大の危険は内からです。 占有運動でより多くの欲求不満の人がなるほど、彼らは暴力を利用することでしょう。 動きのあるデモ参加者は、彼らが盛り上がっているのかを認識しない場合がありますので、これは、懸念の原因です。 これは冷酷な独裁者が数週間のうちに倒れていたエジプト、同じようにするつもりはない。 その抑圧的なインフラの多くが残されているため、多くの点ではエジプトの闘争は、単に、始めている。
よりよい今後の課題を理解するために、我々は、市民と女性の権利のための闘争、そして歴史の中で他のすべての社会運動からインスピレーションを勉強して描く必要があります。 大きな進展は我々が今日直面している問題に行われる前に、それは数年かかることがあります。 ローザパークスは、前の彼女の有名な逮捕の事件から12年のための熱心な運動家だった、と王は、我々が今直面している危険な力は比較にアマチュアのような分離の外観の支持を確認しようとしていると信じていた。
デモ参加者が精神的に今後の課題のために準備されていないとすぐに結果を期待している場合、そのフラストレーションが膨潤し、暴力のための叫びは、より強力になります。 運動で誰かが私たちは、8か月間は、この非暴力のことを行ってきたとは有意な変化は起こっていない"、と言うだろう。 私はせっかち取得し始めています。 我々は変更をしたい場合は、我々は今、この考え方を持ち占有運動の人々は確かにある"。暴力に訴える必要がありますが、運動内で欲求不満と焦りが増加するにつれて、その暴力的なレトリックは、より多くのトラクションを得ることができる。
社会運動は、長距離マラソンではなく、スプリントあり、それらはすべての勝利と挫折の連続を伴う。 我々はこれを理解するより、少ない欲求不満私たちはなる、可能性は低く我々は失望のために希望を失うことになる、と少ない傾向に我々は、暴力的になると内からの移動を破壊することになります。 平和と正義のためのいかなる闘争に有効であると我々は忍耐と緊急性のバランスを取る必要があります、と我々は規律、戦略的でなければならない、と、よく訓練された。
私がここで議論していることははるかに長い会話の始まりです。 しかし、我々は前進する前に、私は最初の占有運動を破壊する最も簡単な方法は、そのメンバーが暴力を提唱し、コミットさせることによってである理由を説明しなければならなかった、そして失敗からの動きを防止する最良の方法は、非暴力への深い忠誠心を植え付けることです。と平和を繰り広げての当該技術分野において効果的なトレーニングを提供する。 デモ参加者の大半は、私たちは効果を発揮できるようなスキルと理念を学ぶためにお互いを奨励していない場合、変化の反対の動きを破壊するために、あまり何もする必要はありません。 それは、単に内部から崩壊するだろう。
デモ参加者が、彼 らは99％の一部であると言われているものの、私は彼らが実際に1％の一部である実現するので、しかし、私は、希望を持っている。 私は"、最も裕福な1パーセント"に言及はなく、午前、真に民主主義を実践し、その原則を守る"アクティブ百分の一"。 ヘンリーデイヴィッドソローは言った："ある何千ものがあります 意見の まだそれらに終止符を打つために何もしないで奴隷制度と戦争に反対した。 すべての高潔な人の美徳の九百九十から九パトロンがあります。"
ソローによると、何かが良いアイデアだと思うすべての千人のために、ただ一人、実際にはそれについて何かを行います。 これは、単にソローの視点ではありません。 それはまた歴史の事実です。 アメリカ人の1％未満は積極的に女性の権利運動に、または公民権運動に関与していた。 世論調査は私達に言うとアメリカ人の大部分が戦争に反対、我々は、ほんの一部が積極的に問題を解決に関与していることに注意する必要があります。
今日、賃金の平和皆がの一部です"アクティブ百分の一。"彼らの偉大な富は良心、思いやり、勇気、そしてコミットメントです。 歴史を通して、"アクティブな1％が"今日我々が楽しむ自由を私に与えるために働き、そう多くの他いる。 今、私たちは私たちの世界がそう必死に必要な変更を作成するために、これらの自由を使用する必要があります。
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ポールK. Chappell氏は、2002年にウェストポイントを卒業。 彼は7年間軍隊に従軍、2006年にバグダッドに配備され、キャプテンとして2009年11月に現役を離れていた。 彼は、 戦争が終わり以来ウィルの著者です：21世紀の平和の兵士のビジョン 、 戦争の終わり：どのように平和が人類、地球、そして私たちの未来を救うことができる繰り広げ 、および 平和的な革命：どのように私たちは、人類の生存に必要な未来を作成する方法 （発行日：2012年3月）。 彼は核時代平和財団平和のリーダーシップのディレクターを務めているサンタバーバラ、カリフォルニア州、住んでいる。 彼は4冊目の本に取り組んでいる、 平和を繰り広げての芸術：私たちの生活と世界を改善するための戦略的アプローチ 、と彼は大学、高校、退役軍人団体、教会、そして活動家団体が全国話す。 彼のウェブサイトです www.willwareverend.com 。
