Martin Luther King, Jr.

A Autobiografia de
Martin Luther King, Jr.
editado por Clayborne Carson (selecionado capítulos online)

Do editor: Um professor de história e autor observou e editor de vários livros sobre a luta pelos direitos civis, Dr. Clayborne Carson foi selecionado pelo espólio do Dr. Martin Luther King, Jr., para editar e publicar trabalhos do Dr. King . Com base em um arquivo sem precedentes do próprio rei palavras-inclusive cartas e diários inéditos, bem como imagens de vídeo e gravações - Dr. Carson cria um inesquecível auto-retrato do Dr. King. Em sua própria voz, viva compaixão, aqui é o Dr. Martin Luther King, Jr., como estudante, o ministro, marido, pai e líder mundial ... assim como uma crônica, rico em movimento de um povo e uma nação em face de poderosa e ainda mudar-ressonância.

Os capítulos seguintes selecionados estão disponíveis gratuitamente em formato de página da web como parte do projeto Papers Rei da Universidade de Stanford. Agradecemos a família King e The Martin Luther King, Jr., Instituto de Pesquisa e Educação da Universidade de Stanford para fazer este trabalho disponível para o público. (Você pode comprar este livro das livrarias on-line em todo o mundo através deste Link para a Global-Find-A-Book ).

1. Primeiros Anos

2. Morehouse College

3. Crozer Seminário

4. Boston University

5. Coretta

6. Dexter Avenue Baptist Church

7. Montgomery Movimento Begins

8. A violência de homens desesperados

10. Expansão da Luta

11. Nascimento de uma nova nação

12. Pincele com a Morte

13. Peregrinação a Não-Violência

14. O Sit-In Movimento

15. Atlanta Prisão e Política presidencial

16. O Movimento Albany

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Uma batida na meia-noite
Martin Luther King, Jr.

Com palavras de fogo da sabedoria, esperança, e uma paixão pela justiça que ressoam tanto hoje como fizeram anos atrás, o reverendo Martin Luther King, Jr., despertou as mais profundas convicções de ouvintes em toda parte, inspirando-os a atos extraordinários de coragem e perseverança que inflamou um dos movimentos mais influentes do século XX.

Bater à meia-noite é a coleção definitiva de onze dos mais poderosos sermões e espiritual do Dr. King, as palavras em movimento e significado para viver para todos. Compilados pelo historiador Dr. Stanford Clayborne Carson, diretor do Projeto Papers King, e contribuindo editor Peter Holloran, este volume abrange toda a gama da carreira do Dr. King pregação, a partir da gravação de áudio conhecido mais antigo do Rei pregando para seu último sermão, entregues poucos dias antes de seu assassinato.

Especialmente de destaque são o sermão título, entre os favoritos do Dr. King e mais desafiadora, e sete sermões nunca antes visto na imprensa uma batida na meia-noite também inclui onze apresentações importantes por alguns dos ministros e teólogos de renome do nosso tempo:. Reverendo Billy Graham, Arcebispo Desmond Tutu, bispo e TJ Jakes, entre outros. Aqui eles partilhar as suas reflexões pessoais sobre os sermões e as contas em primeira mão dos acontecimentos que rodearam a sua entrega.

Com humor, insight, e um desejo feroz e imparável para a igualdade, bem como profundamente sentida compaixão, uma batida na meia-noite é hoje o Dr. King voz. Ergue-se como um dos seus legados duradouros ... e uma chamada retumbante para a alma. Ele não só revela palavras que moldaram a nossa história, mas vive e respira com uma urgência e relevância que inspira a grandeza em todos nós. "Estou convencido de que a fé Martin no precioso, abraçar o amor, surpreendente de Deus foi premiado ... Vários anos depois de sua morte eu vi meu amigo em um sonho. 'Está tudo bem, Vincent. É assim com a minha alma." De alguma forma que a mensagem parecia grande o suficiente para mim, para todos nós, para sempre. "
-DR. VINCENT HARDING

Os capítulos individuais deste livro estão disponíveis gratuitamente na página web ou no formato pdf, clicando nos títulos capítulo abaixo. Agradecemos a família King e The Martin Luther King, Jr., Instituto de Pesquisa e Educação da Universidade de Stanford para fazer este trabalho disponível para o público. (Você pode comprar este livro das livrarias on-line em todo o mundo através deste Link para a Global-Find-A-Book ).

Conteúdo: (disponível on-line - título do clique)

28 de fevereiro de 1954: Redescobrindo os valores perdidos

4 de novembro de 1956: Carta de Paulo aos cristãos americanos

17 de novembro, 1957: Amar seus inimigos

1963: Uma batida na meia-noite

04 de julho de 1965: O sonho americano

05 de junho e 1966: Diretrizes para uma Igreja Construtiva

09 de abril de 1967: O Três Dimensões de uma Vida Completa

Agosto 27, 1967: Por que Jesus chamou um homem um tolo

04 de fevereiro de 1968: O Instinct major de cilindro

03 de março de 1968: Sonhos não realizados

31 março de 1968: Restantes Awake Através de uma grande revolução

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O Martin Luther King, Jr., Instituto de Pesquisa e Educação da Universidade de Stanford para fazer este trabalho disponível para o público. (Você pode comprar este livro das livrarias on-line em todo o mundo através deste Link para a Global-Find-A-Book ).

CAPÍTULOS INDIVIDUAL PARA LER / DOWNLOAD:

05 de dezembro de 1955: MIA Reunião Missa Holt Street Baptist Church

07 de abril de 1957: "O Nascimento de uma nova nação," Sermão de Dexter Avenue Baptist Church

17 mai 1957: "Give Us the Ballot", Discurso na Peregrinação de Oração para a Liberdade

23 de junho de 1963: Discurso na Grande Marcha em Detroit

Agosto 28, 1963: "I Have a Dream", Discurso na Marcha sobre Washington por Empregos e Liberdade

18 set 1963: "Eulogy para as Crianças Martirizado"

10 de dezembro de 1964: Discurso de aceitação na Cerimônia Nobel Nobel da Paz

25 março de 1965: "Nosso Deus está em marcha!"

04 de abril de 1967: "Além do Vietnã"

16 de agosto de 1967: "Where Do We Go From Here?"

03 de abril de 1968: "Eu fui ao topo da montanha"

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Martin Luther King: "Por que eu sou contra a guerra no Vietnã"
Sermão na Igreja Batista Ebenezer em 30 de abril de 1967

Stride Toward Freedom: The Story Montgomery
Martin Luther King, Jr.

Martin Luther King, Jr. 's conta o primeiro aplicativo de larga escala bem sucedidos da não-violência na América resistência é abrangente, revelador e íntimo. King descreveu seu livro como "a crónica de 50 mil negros que levou muito a sério os princípios da não-violência, que aprendeu a lutar pelos seus direitos com a arma do amor, e que, no processo, adquiriu uma nova estimativa do seu valor humano .''Ele traça o caminho fenomenal de uma comunidade, e mostra como a 28-year-old Dr. King, com sua convicção pela igualdade e não-violência, ajudou a transformar o país e do mundo.

"As palavras iniciais de Martin Luther King nos devolver, hoje, com enorme poder, tão profundamente verdadeira, tão sábio e inspirador, agora como quando ele escreveu 50 anos atrás."
-Howard Zinn

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Where Do We Go from Here: Chaos ou comunitária?
Martin Luther King, Jr.

Em 1967, o Dr. Martin Luther King, Jr., isolou-se a partir das demandas do movimento dos direitos civis, alugou uma casa na Jamaica, sem telefone, e trabalharam sobre o manuscrito final. Neste trabalho profético, que esteve indisponível por mais de 10 anos, ele expõe seus pensamentos, planos e sonhos para o futuro da América, incluindo a necessidade de melhores empregos, melhores salários, moradia digna e educação de qualidade. Com uma mensagem universal de esperança que continua a ressoar, o rei exigiu um fim ao sofrimento global, afirmando que a humanidade, pela primeira vez, tem os recursos ea tecnologia para erradicar a pobreza.

"Martin Luther King, Jr., foi um dos maiores intelectuais orgânicos na história americana. Sua capacidade única para se conectar a vida do espírito para a luta pela liberdade é lendária, e neste livro, a sua última expressão de sua visão grande- ele apresentou seu desafio mais profética aos poderes que ser e seu programa mais progressista para a condenados da terra ".
-Cornel West, autor de Questão de raça

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A força de amar
Martin Luther King, Jr.

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Revisão por Fr. Kurt Messick: No olho popular, Martin Luther King, Jr. é mais conhecido por seu trabalho na luta pelos direitos civis na década de 1950 e 1960; seus discursos públicos e atos públicos fazem parte do padrão geral da história americana. No entanto, sua habilidade em falar em público foi em grande parte de sua experiência como pregador na igreja Black - o reverendo Martin Luther King, Jr. teve um "dia de trabalho", como pastor da Igreja Batista Ebenezer, em Atlanta, e como parte dessa tarefa, ele Distribuiu regularmente sermões para sua congregação. Esta é uma coleção de 15 sermões, ilustrando os principais pontos da teologia Rei e senso de justiça social.

Este livro tem um prefácio de Coretta Scott King, que fala deste livro como aquele que é mais influente para os outros - a característica principal da teologia Rei e prática, a não-violência, está contido aqui. Sentido rei de justiça, o amor do divino, a interligação de todos os povos na comunidade humana, e sentido último rei de otimismo veio através das palavras poderosas desses sermões.

Palavras do rei muitas vezes tomam frases convencionais e idéias e trazer para fora novos significados. Idéias rei do significado prático de ser um não-conformista, ou de amar os inimigos, coloque novas interpretações sobre essas idéias. Fala rei da dificuldade de ser um não-conformista, e os ecos do Transcendentalists, como Emerson e Thoreau estão presentes, assim como os teólogos como Niebuhr. Rei não fala do tipo de não conformidade simples que tipifica teen-idade rebelião e angústia (que é, em si mesmo um tipo muito conformista de não-conformidade), mas sim um trabalho contra as normas vigentes da sociedade em direção a uma transformação no amor e na prossecução dos a mensagem do evangelho.

Rei afirma que todos os comandos de Jesus, o mandamento de amar os inimigos é a mais difícil de acompanhar na prática. Rei não olha apenas para a questão de como, mas também por que devemos amar nossos inimigos, concluindo com a observação de que "o amor é o poder mais duradouro do mundo." Amor, ser uma força criativa e transformadora, é a maior esperança para uma paz duradoura e significativa. Citando Napoleão Bonaparte, que construiu um grande império, ele observa que todos os impérios e as autoridades que o resto da força está destinado a falhar, mas o império de Jesus construído sobre o amor continua geração após geração.

Rei arriscou impopularidade entre a cultura branca dominante da América, este é bem conhecido. No entanto, ele também arriscou impopularidade entre a sua própria comunidade (e arriscou dar os poderes que ser ainda mais munição contra ele) pela entrega de sermões como "Como os cristãos devem ver o comunismo?" e não dando uma condenação unilateral do mesmo. Esta foi uma posição perigosa para tomar da Guerra Fria América. Admitir os problemas com o comunismo, o rei foi igualmente honesto sobre as deficiências do capitalismo, e escreveu: "Nós, que não pode aceitar o credo dos comunistas reconhecem o seu zelo e dedicação a uma causa que eles acreditam que irá criar um mundo melhor." Rei leva tanto o comunismo e capitalismo para a tarefa por não apreciar o aspecto social da humanidade, concentrando-se mais sobre o Iluminismo gerado individual.

Este não é um simples Batista pregando - erudição rei mostra através sem ser opressivo ou condescendente, ele tece em referências dos clássicos gregos e romanos, Shakespeare, Inglês e filósofos Continental, a Declaração de Independência, e escritores americanos com graça e facilidade, o tempo todo manutenção de uma atenção à mensagem principal da Bíblia. Rei não se envolver em prova textual, mas fornece uma nova hermenêutica (para a época) que fornece base para mais teologias da libertação recente de vertentes diversas.

Talvez um lugar de destaque vai para o último sermão nesta coleção (e os últimos serão os primeiros "), que é rei" Peregrinação a Não-Violência ". Rei dá uma breve autobiografia espiritual e intelectual, falando de sua busca pela compreensão do fundamentalismo do liberalismo para o neo-ortodoxia e além, ele dá crédito para exemplos como Gandhi eo povo de boicote aos ônibus em Montgomery, Alabama como prova de que ação não-violenta pode têm poder dramático, duradoura e benéfica para toda a comunidade. O sermão termina com esperança para o futuro, um futuro, somos chamados a continuar a construir.

Este é um texto para ser lido novamente e novamente, como as palavras permanecem frescos e poderosos, mesmo quando quase meio século se passou desde a sua primeira expressão. Não há inspiração para o nosso tempo, bem como um vislumbre de tempos passados nos sermões de King. É digno de um lugar na história, e merece um lugar no futuro.

Índice de a força de amar