Паул К. Цхаппелл
Октобар 31, 2011
Стаклена од нуклеарног доба Фондације за мир
Дипломирао сам у Вест Поинт у 2002, био у војсци за седам година, и био распоређен у Багдад у 2006. Сам напустио активну дужност у 2009, као капитен, и ја тренутно служим као директор мира лидерства за нуклеарне Фондације доба мира, где радим да оснажи људе са вештинама и идеала који нам омогућавају ефикасно да води мир. 
Ако упоредимо колико просечно двадесет две-годишњи официр зна за вођење рата и колико просечно двадесет две-годишњи активиста зна о води мир, постоји велика разлика. Иако се дивим своју дубоку приврженост води мир, многи активисти нису имали довољно обуке у ненасилним методама које довести до позитивних промена. Многи активисти нису темељно проучавао бриљантне технике Махатма Ганди, Мартин Лутер Кинг Јр, Сузан Б. Антони, мировних и других ратника.
Добре намере једноставно није довољно. Ако су били довољно, онда рат, неправда, и угњетавање би се завршио пре много година. Да бисте решили наше проблеме националне и глобалне, морамо више него само добре намере. Такође, морамо бити дисциплиновани, стратешки, и добро обучени. Грађанска права лидер Џејмс Лосон, кога Мартин Лутхер Кинг Јр зове "водећи теоретичар и стратег ненасиља у свету", рекао је, "тешкоћа са ненасилним људима и напора је да они не признају неопходност жестоке дисциплине и обуке , и стратегизинг, и планирање, и врбовање ".
Ако заиста желе да промовишу мир и правду, морамо бити као добро обучени у уметности воде као војници мира су у уметности ратовања. У наредних неколико страница ћу разговарати о заузети покрет из стратешког угла, и ја ћу објаснити неке једноставне начине за противника промена да га уништи. Тек тада можемо заштити заузети покрет, који је живи споменик да Мартин Лутер Кинг Јр-а наслеђа и визије.
Ако Краљ није био убијен, он би почео да окупира покрет пре много деценија. Краљ је имао визију под именом Кампања сиромашних људи, који је план да се заузме Вашингтону и притисак америчке владе да створи економске Предлог закона о правима. Самјуел Килес, министар који је блиско сарађивао са краљем и био са њим у току последњег сата пре његовог убиства, рекао је: "Са Кампање сиромашних људи, Мартин говори о узимању ове сиромашне људе у Вашингтон, изгради шаторе и живе на [ Вашингтон] мол до ове земље урадио нешто о сиромаштву ... Можете ли да замислите шта ће се десити ако све те црне и беле и браон људи иду у Вашингтону и изгради шаторе и живе у шаторима у Вашингтону? "
Кинг визија да повећа правичност и правду у нашем привредном систему није испунила, али је његова визија да оконча сегрегацију ми је дао прилике мој отац никада није имао. Када сам одрастала, мој отац ми је увек говорио: "једино место у Америци где су црни људи третирају правично је у војсци. Људи ће бити лепо на вас, али кад су сазнали да сте део црна ӕе вас да укључите. Војска је једино место које даје шансу црнаца. Ви никада нећете моћи да добијете пристојан посао ако сте у војсци. "
Пола пола бело и црно, мој отац је рођен у 1925 и одрастао у Вирџинији сегрегације и током Велике депресије. УС Арми је разврстани у раним 1950-их, много година раније завршио сегрегација на Југу. Ово је снажан утисак на мог оца. Током 1940-их и 1950-их, и изразио уверење да је он само имао прилику у војсци био је углавном тачно. Тешко радник који је почео брање плодова када је имао шест година да зарадите додатни приход за своју породицу, борио се у Корејском и Вијетнамском ратова и пензионисан као највишег ранга, објављивања команда старији водник.
Моја мајка је корејски, и одрастање у Алабами сам доживео неке расизма. Ова појачана страховања да је мој отац усадили у мене. Када сам рекла мајци да је пре две године сам излазио активну дужност, она је рекла: "Јеси ли полудео? Нико неће да вас запосли. То је довољно лоше гледате Азије, али ви сте такође део црног. Нико неће да дају посао на црнца који изгледа азијски "Моји родитељи нису рекли ми лежи.. Напротив, рекли су ми њихов истина. Они су се описује живот као што су га доживели и покушавао да ме заштити од патње су изложени. Али, као одрасла сам почео да схвате да је моја расна позадина није више препрека моји родитељи сматрали да буде, а ја дугујем свој опстанак на власти друштвених покрета.
Амерички Очеви утемељивачи побунили против Велике Британије, јер су сматрали неправедно третирани. Они су веровали да је неправедно да се опорезују или контролом, без могућности да учествују у политичком процесу. Мото "Нема опорезивања без представљања" поновио свој бес и постао позив на оружје, што је довело до Америчке револуције. Али, до 1820, педесет година касније, мање од 10 одсто америчког становништва могли да гласају. Жене нису могли да гласају. Афрички Американци нису могли да гласају. И већина белих људи нису могли да гласају ако су у власништву земљу. Током раног деветнаестог века, "Нема опорезивања без представљања" Само изгледа да се примењују на богате.
Како су Американци толико повећају своје слободе током протеклих две стотине година? Да ли не-земљопоседници водити рат да добију право гласа? Да ли жене боре рат да добију право гласа? Да ли афрички Американци водити рат да остваре своја грађанска права? Да ли амерички радници боре рат да стекну своја права? Је рат борили за закона о дјечијем раду? Ова победа за слободу и правду, јер људи су постигнути водио мир, али то је део наше историје да многи људи не сећају.
Једна од најважнијих ствари недемократским сам икада чуо - који сам често чујемо - да је амерички председник је лидер слободног света. Ако схватимо шта идеал демократије заиста значи, ми схватамо да су људи требало да воде, а председник би требало да буде администратор воље народа. Иако живимо у представничкој демократији уместо директне демократије, још увек имамо методе да се изврши притисак наше политичаре да радимо шта желимо. Докази из америчке историје показује да ништа неће променити на боље ако Американци говоре председника шта да радим. Америчка историја показује да обични грађани, а не предсједници су најсветлије визионари и тачно мотор напретка.
На пример, Линдон Џонсон није био јак заступник за грађанска права када је постао председник, али је касније подржао расну равноправност због тога што Мартин Лутер Кинг Јр и остали чланови покрета за грађанска права му је под притиском да то учине. Френклин Рузвелт није био јак заступник за права радника, што је укључивало дете законе о раду и на петодневну радну недељу, када је постао председник, али права кретање радника је променио свој став. Вудро Вилсон разлику равноправност жена када је постао председник, али је касније подржао уставни амандман који је дала женама право гласа, јер Алиса Павле и други припадници женског покрета права су га притисак да то учини. Абрахам Линколн није био визионар који је веровао ропство био у праву када је започео своју политичку каријеру, али његови ставови променила због утицаја Фредерик Даглас и други чланови аболитионист покрета.
Као дете сам научио да је гласање било све и бити-крај-све држављанства, и ако сам се појавио на биралишта да гласају сам испуњавању моја грађанска дужност. Али женске и грађанска права покрети створили драматичну промену, иако многи од његових учесника имали мало без права гласа. Гласање је само једно средство у демократском алаткама, а не можемо изградити кућу са само чекићем. Сузан Б. Ентони и Мартин Лутер Кинг Јр користи многе демократске методе попут протеста, петиција, бојкота, притисак на правни систем, и мењању ставова људи за боље. Историчар Хауард Зин је изјавио: "Демократија не долази са врха. Она долази одоздо. Демократија није оно што влада ради. То је оно што људи раде. "
Моји преци су били робови, мој деда у Вирџинији био расно мешовити Афроамериканац берберин, а његова супруга је била расно мешовити Афроамериканац собарица. Ниједан од мојих родитеља завршио колеџ, али сада живим у позицију екстремне привилегије. Ја не мислим на новац, јер имам скроман приход и живе у једном стану спаваће собе. За мене, екстремни привилегија односи пре свега на четири ствари.
Прво, ја сам писмен. То је било незаконито робови уче да читају, а за највећи део људске историје већина људи једноставно нису могли прочитати. Друго, ја живим у изузетном ери у којој ја имам већи приступ информацијама него било ко пре мене живели. Френсис Бекон филозоф је рекао: "Знање је моћ", и Сократ је показала да у циљу побољшања наше друштво морамо да трансформишемо уверења људи и начина размишљања. У мом стану имам приступ интернету и много књига и документараца, и у бици да се промени мишљење да је ово огроман извор енергије. Треће, ја могу да изразе своје ставове без потиснута. Слобода изражавања не постоји за много људске историје, и још увек не постоји у неким деловима света данас. Четврто, као амерички грађанин имам способност да направи разлику, а ја намеравам да већину свог држављанства.
Иако је мој приход је скроман и ја живимо у једној спаваћој соби стана, из историјске перспективе и глобалном Изузетно сам привилегован, као и предузимање акције дозвољава ми да се осигура да не узмем слободу здраво за готово. Ми свакако имамо дуг пут пре него што су мир и правда су заиста реалност широм света, али смо дошли дуг пут. Моје постојање је доказ да је напредак могућ, и ако смо дошли сада, зашто не можемо да се креће у позитивном правцу?
Ако политичари данас рекао: "Ми треба да врати ропство и сегрегацију, а жене не би требало дозволити да гласају или сопствену имовину", људи би их гледају као да су луди. Али, пре две стотине година већина Американаца подржава те ставове. Како смо доспели овде, и како можемо да променимо ставове према другим проблемима који угрожавају човечанство?
Вагинг мир био оружје користи Сузан Б. Ентони и Мартин Лутер Кинг Јр, и морамо се наоружати оружјем са овом данас. Краљ је рекао: "Ненасиље је моћно и праведно оружје. То је јединствено оружје у историји, која сече без рањавања и оплемењује човека који га дрзи. То је мач који исцељује "Ако су људи у прошлости не користи снагу воде мир., Ја и безброј други би морали мало да нема права данас. Амерички грађански рат држали заједно земљу, али је мирно покрета током 1950-их и 1960-их пре Афроамериканци заиста добили своја људска права. И то не једна европска земља имала рат да ослободе робове. Први стратешки ненасилни покрети у историји били су аболитионист покрети у Европи током осамнаестог и деветнаестог века.
Разумевањем како ми је крвна линија од ропства до екстремних привилегија, боље ће разумети како да се ојачају социјалне покрете јављају данас и како су противници промена ће настојати да их уништи.
У Умеће ратовања, написаном током шестог века пре нове ере, Сун Цу је рекао: "Ако знате непријатеља и знам себе, не морате плашити резултат стотину битака. Ако се зна, али није непријатељ, за сваку победу стекао такође ћете претрпети пораз. Ако знате ни непријатељ ни Вас, да ће подлећи у свакој борби. "
Познавање нашег непријатеља и знајући себе је безвремено стратешки принцип. То значи да сте у могућности да виде свет са становишта нашег непријатеља гледишта, и знајући не само наше предности, али и наше слабости. Када Вагинг мир тиче, наши непријатељи су незнање, мржња, неразумевање, и похлепа. Краљ никада демонизовани беле расистима који су желели да га убију. Уместо тога, он је назвао своје Кинг је веровао да су њихови умови били заточени од незнања и мржње, "болесна браћа беле." И он је покушао да користи моћ истине и љубави да се пробије своје ланце.
Није свако ко одржава неправду ће бити придобијени на узрок правде, али ненасилни тактичар Сарп учи да у сваком опресивног система увек постоје људи у том систему који ће саосећа са потлачених. Нелсон Мендела је успео да освоји срца и умове међу неке од својих затворских стражара, а Викилеакс постоји зато што људи у америчкој влади и војске су цурење документа верују да су амерички Јавност мора да зна. Вагинг мира захтева од нас да не демонизује другу страну, и да учини више него само проповедам у хору. Ако користите ефикасне технике за убеди оне који се не слажу са нама, онда можемо да регрутује више људи у репресивним системима за директно или индиректно подржавају променити наше потребе свету.
Владе контролише људе тако што их дели, и ако сам желео да уништи покрет заузети прва ствар коју бих урадите је да охрабри људе у покрету да имају "ми против њих" менталитет. Влада је озлоглашен за садњу тајних агената у друштвеним покретима који намеравају да униште покрет изнутра, и свако ко жели да уништи заузимају покрет треба да користи средства да се повећа "ми против њих" реторику.
Ово се може урадити са знацима и слогана да представе све богате људе, корпоративне запослених и полицајце као зло. Покрет заузимају протесте у многим градовима су имали знакове са речима: "Једите богати" (што је порука која подржава насиље), а током протеста заузимају Оакланд фотографисали једног активисте холдинг знак, "Сви моји јунаци убијају пандури. "Ако влада заступник није био иза тог знака, а затим је радио протестор рада Владе бесплатно.
Истина је да су полицијски службеници су део од 99 одсто, а у многим областима они губе своја радна места због политику смањења јавне потрошње. Акеела Схерриллс, који је одрастао у банди, а касније по договору мировни споразум између ривалских банди у Блоодс и Црипс, бавили са много лоших полицајаца. Али он је рекао: "Када ће полиција доћи и скочите из аута и свако треба да покрене, само ће стајати тамо. Знали смо наша права. Ми смо испитивали и да ће тврдити да полиција доле о крши наша грађанска права и тркнути кодове за њих и све. Људи су мислили да смо луди у комшилуку. Али увек постоје добри полицајци. Ту су били добри полицајци који су препознали оно што смо радили је предност на крају, и који би у суштини да нам кажете како се носити са тим расистичким и одметничка пандура у суседству подношењем жалбе и подношење извјештаја. "
Активиста Бласе Бонпане каже, "Ако неко у вашој породици адвокатским покрета, увек претпоставити да су тајни агент владе." Ако сте део друштвеног покрета, влада жели да користи насиље. Зашто? Основни принцип војне стратегије је да никада не суочи свог противника тамо где су најјачи, и увек им се супротстави, где су најслабији. Где је америчка влада најјачи? Његова највећа снага је употреба насиља. Америчка влада има најјачу војску у људској историји и контролише војску, морнарицу, ваздухопловство, маринци, специјалне снаге, Национална гарда, ФБИ, ЦИА и полиција. Ако се борите америчку владу са насиљем на сопственом тлу - где има почетну предност на терену - то ће вас ломити.
Све владе напорно раде да задрже монопол на употребу насиља, а америчка влада је провео последњих десет година граде велику борбу против тероризма индустрију. Најлакши начин да уништи покрет заузети би за људе у покрету да се почини насиље. Америчка влада би онда могло да означи кретање као терористичку организацију и уништи га силом њим у име самоодбране и националне безбедности.
Годинама сам проучавао Јиу-Јитсу, који ме је учио да је вешт боксер је као лава. Баш као лав се зове "краљ џунгле", вешт боксер обично влада врховни у фистфигхт. Али када Јиу-Јитсу лекар узима боксера на земљу и примењује подношење маха, то је као да вуче лава ајкуле у акваријуму. Боксер на терену, као лав у води, је од свог елемента.
Када водимо мир, ми смо узимајући тиранску систем од свог елемента и превући га у дубокој води, јер када смо насилно је најбоље припремљена да нас униште. Краљ нас је научио да се суочи тиранску систем не насилно, где је најјача, али у домену моралног ауторитета где је најслабији. Када смо водили мир и оне у употреби насиља снаге против нас, она заправо може да нас јачи. Када су мирни демонстранти грађанска права флаша са ватрогасних црева и напада са полицијским псима, јавна подршка покрету за грађанска права повећао. Када је америчка влада напала Бонус марша - Први светски рат Ветерани протестују за плате су биле обећане док је служио у иностранству - повећала је морални ауторитет њиховог кретања и јавног мњења померио у њихову корист.
Стар Варс изражава ово метафорично. Непосредно пре Дарт Вејдер га убије, Оби-Ван Кеноби каже, "не можете победити Дартх. Ако ме обори ћу постати моћнији него што можете замислити ". Ова метафора важи и за стварном животу, јер када Атињани убили Сократа постао моћнији. После његовог погубљења Атињани касније зажалио ову неправду, они створили статуу да га награђивали и он је постао симбол који је инспирисао безброј људи широм света. Када Римљани убили Исуса и он је постао моћнији, и када Ганди убијен и краљ били су постали симболи који никада неће нестати.
Ово је један од разлога зашто влада апартхејд у Јужној Африци чувају Нелсона Манделу у затвору уместо да га убије, а диктатура у Бурми је одржан демократски лидер Аунг Сан Су Ћи у кућном притвору, него јој извршавање. Међутим, неправедно затварање и даље могу створити јавни бес и пребаце национални и глобални консензус. Зато када се баве ненасилним активиста, то је боље него да се затворе да убију, али је далеко боље да се угледа клевета нечијем него се доживљава као невину особу држи у затвору.
Иако постоји много начина да се дискредитује и оштете друштвени покрет, у савременом свету, највећа опасност на било који покрет је изнутра. У више фрустрирани људи из Покрета заузимају постати, вероватно ће бити да користе насиље. Ово је разлог за забринутост, јер су неки демонстранти у покрету не може остварити оно што су улазим. То неће бити као што је Египат, где је немилосрдни диктатор свргнут у наредних неколико недеља. На много начина борбе у Египту је тек почетак, јер је много њеног репресивног инфраструктуре је и даље на снази.
Да бисте боље разумели изазова, ми треба да уче и извући инспирацију из борбе за цивилну и женских права, као и сваког другог друштвеног покрета у историји. То може да потраје неколико година пре него што је направљен значајан напредак о питањима смо се данас суочавају. Роза Паркс је била посвећени активиста за дванаест година пре њеног чувеног инцидента ухапшен, а Кинг је веровао да су опасне снаге смо против сада иде да се присталице сегрегације изгледа као аматери у односу.
Ако демонстранти нису психички спремни за изазове који предстоје и очекују непосредне резултате, њихова фрустрација ће отичу и вапаји за насиље ће постати моћнији. Неко у покрету ће рећи: "Ми смо радили ову ствар ненасиља за осам месеци и није значајна промена се десило. Ја сам почео да се нестрпљиви. Ако желимо промене, ми морамо да прибегну насиљу "Сигурно постоје људи у покрету који заузимају сада овај начин размишљања,. Али како фрустрације и нестрпљења повећање унутар покрета њихова насилна реторика ће добити бољу тракцију.
Друштвени покрети су међуградске маратона, а не спринту, и сви они подразумевају низ победа и сметњама. Боље разумемо ово, мање фрустрирани ћемо постати, мање је вероватно да ћемо бити да изгубе наду због разочарења, и мање склони да ћемо бити да постану насилни и униште покрет изнутра. Да би били ефикасни у свакој борби за мир и правду, морамо уравнотежити хитност са стрпљењем, и морамо бити дисциплиновани, стратешки, и добро обучени.
Оно што сам овде расправља је само почетак много дужем разговору. Али пре него што можемо да идемо напред, прво сам морао да објасни зашто је најлакши начин да се уништи окупира Покрет је тако што њени чланови да се залажу и насиље, а најбољи начин да се спречи кретање од неуспеха је од уливања дубоку оданост ненасиља и пружање ефикасне обуке у уметности води мир. Ако већина протестаната не подстичемо једни друге да науче вештине и идеале који нам омогућавају да буду делотворни, противници промена можда неће морати да уради много у циљу да униште покрет. То је једноставно ће срушити изнутра.
Али ја имам наду, јер иако демонстранти су рекли да су део од 99 одсто, схватам они заиста јесу део 1 одсто. Ја не мислим на "најбогатији 1 одсто", али "активна 1 одсто", који заиста практикују демократију и бране своје принципе. Хенри Дејвид Торо је рекао: "Постоје хиљаде који су у мишљењу против ропства и рата који тек учинити ништа да стави тачку на њих. Постоји девет стотина деведесет и девет покровитељи врлине на сваког човека племенитим. "
Према Торо, на сваких хиљаду људи који мисле да је нешто добро, само једна особа заправо ради нешто о томе. Ово није само Тхореау је гледиште. То је такође чињеница историје. Мање од 1 одсто Американаца су били активно укључени у женском покрету права, или у Покрет за грађанска права. Када мњења говоре велики проценат Американаца противи се рату, морамо имати у виду да је само мали део се активно укључе у решавање проблема.
Данас, сви који плате мир је део Њихово највеће богатство је савест, самилост, храброст и посвећеност "активног 1 одсто.". Кроз историју "активна 1 одсто" је радила на томе да ми дају и тако многе друге слободе које уживају данас. Сада морамо да користимо те слободе да направите промену наш свет тако очајнички потребна.
***********
Павле К. Цхаппелл дипломирала Вест Поинт у 2002. Служио је у војсци за седам година, био распоређен у Багдад у 2006, а напустио активну дужност у новембру 2009, као капетана. Он је аутор Вилл Евер Крај рата: војник Визија за мир за 21. век,? Крај рата: Како води мир може Сачувај човјечности, наша планета, и нашу будућност, и Мирна револуција: Како можемо створити будућност је потребна за опстанак човечанства (Публицатион Дате: Март 2012). Живи у Санта Барбари, у Калифорнији, где је служио као директор мира лидерства за нуклеарне Фондације доба мира. Он ради на својој четвртој књизи, Уметност вођења мира: Стратешки приступ ка побољшању наше животе и свет, и он говори у целој земљи да се факултетима, високим школама, ветерани група, цркава, и активистичких организација. Његов сајт је ввв.виллвареверенд.цом .
