av Paul K. Chappell
Oktober 31, 2011
Speglad från Nuclear Age Peace Foundation
Jag tog examen från West Point 2002, tjänstgjorde i armén i sju år, och sattes in för att Bagdad 2006. Jag lämnade aktiv tjänst under 2009 som en kapten, och jag är för närvarande tjänstgör som Peace Leadership chef för Nuclear Age Peace Foundation, där jag arbetar för att ge människor de färdigheter och ideal som tillåter oss att på ett effektivt sätt föra fred. 
Om vi jämför hur mycket den genomsnittliga 22-åriga arméofficer vet om krig och hur mycket den genomsnittliga 22-åriga aktivisten känner föra fred, det är en stor skillnad. Även om jag beundrar deras djupa engagemang för föra fred, har många aktivister inte haft tillräcklig utbildning i de fredliga metoder som leder till positiv förändring. Många aktivister har inte grundligt studerat lysande tekniker för Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr, Susan B. Anthony och andra krigare fred.
Goda avsikter är helt enkelt inte tillräckligt. Om de var nog, då krig, orättvisor och förtryck skulle ha upphört för många år sedan. För att lösa våra nationella och globala problem, behöver vi mer än bara goda avsikter. Vi måste också vara disciplinerad, strategisk och välutbildade. Civil Rights ledaren James Lawson, som Martin Luther King Jr kallas "ledande teoretiker och strateg för ickevåld i världen", sade, "Svårigheten med fredliga människor och insatser är att de inte erkänner nödvändigheten av hård disciplin och utbildning och strategizing, och planering och rekrytering. "
Om vi verkligen vill främja fred och rättvisa, måste vi vara så väl utbildade i konsten att föra freden som soldater är i krigskonst. I de kommande sidorna kommer jag att diskutera det Lägg på rörelsen ur ett strategiskt perspektiv, och jag kommer också att förklara några enkla sätt för motståndarna till förändring för att förstöra den. Först då kan vi skydda Lägg på rörelsen, som är en levande monument Martin Luther King Jr: s arv och vision.
Om kungen inte hade mördats, skulle han ha börjat Lägg på rörelsen många decennier sedan. King hade en vision som kallas fattiga människors kampanj, som var en plan för att ockupera Washington DC och tryck den amerikanska regeringen för att skapa en ekonomisk Bill of Rights. Samuel Kyles, en minister som arbetade nära kungen och var med honom under den sista timmen före sin död, sade: "Med de fattigas kampanj är Martin talar om att ta dessa stackars människor till Washington, bygga tält och leva på [ washington] gallerian tills detta land gjorde något åt fattigdomen ... Kan ni föreställa er vad som skulle hända om alla dessa svarta och vita och bruna människor går till Washington och bygga tält och bo i tält i Washington? "
Kung vision att öka rättvisa och rättvisa i vårt ekonomiska system inte var uppfyllt, men hans vision att avsluta segregation gav mig möjligheter pappa aldrig haft. När jag växte upp, berättade min far mig alltid: "Den enda plats i Amerika där svarta män behandlas rättvist i det militära. Folk kommer vara snäll mot dig, men när de reda på att du är en del svarta kommer de slår på dig. Militären är den enda plats som ger svarta män en chans. Du kommer aldrig att kunna få ett anständigt arbete om du inte är i armén. "
Hälften vit och hälften svart, var min far är född 1925 och växte upp i Virginia under segregation och den stora depressionen. Den amerikanska armén desegregated i början av 1950-talet, många år innan segregation slutade i söder. Detta gjorde ett starkt intryck på min far. Under 1940 och 1950, var hans övertygelse att han bara hade möjlighet att i det militära i stort sett sant. En slitvarg som började plocka frukt när han var sex år gammal för att tjäna extra inkomst för sin familj, kämpade han i den koreanska och Vietnam krig och avgick som högsta införd rang, ett kommando sergeant major.
Min mamma är koreanska och uppväxt i Alabama jag också upplevt någon rasism. Detta förstärkte den oro som min far ingjutit i mig. När jag berättade för min mamma för två år sedan som jag lämnade aktiv tjänst, sade hon: "Är du helt galen? Ingen kommer att anställa dig. Det är illa nog du tittar Asien, men du är också en del svart. Ingen kommer att ge ett jobb till en svart man som ser Asien. "Mina föräldrar inte berätta för mig ligger. Tvärtom, sa de till mig deras sanningen. De beskrev livet som de hade upplevt det och försöker skydda mig från det lidande de fick utstå. Men som vuxen jag hade börjat inse att min rastillhörighet var inte längre hinder mina föräldrar trodde att det var, och jag är skyldig min mycket existens kraften i sociala rörelser.
USA: s grundare uppror mot Storbritannien eftersom de kände sig orättvist behandlade. De trodde att det var orättvist att bli beskattad eller kontrolleras utan möjlighet att delta i den politiska processen. Mottot "Ingen beskattning utan representation" ekade sin vrede och blev ett samtal till vapen, vilket leder till den amerikanska revolutionen. Men tills 1820-talet, femtio år senare, kunde mindre än 10 procent av den amerikanska befolkningen att rösta. Kvinnor kunde inte rösta. Afroamerikaner kunde inte rösta. Och de flesta vita människor inte kunde rösta om de ägde mark. Under det tidiga artonhundratalet, "Ingen beskattning utan representation" bara verkade gälla för de rika.
Hur kunde så många amerikaner öka sina friheter under de senaste två hundra åren? Har icke-markägare utkämpa ett krig för att få rätt att rösta? Har kvinnor utkämpa ett krig för att få rätt att rösta? Har afroamerikaner utkämpa ett krig för att uppnå sina medborgerliga rättigheter? Har amerikanska arbetare utkämpa ett krig för att få sina rättigheter? Var ett krig kämpade för lagar mot barnarbete? Dessa segrar för frihet och rättvisa uppnåddes eftersom folk fört fred, men detta är en del av vår historia som många människor inte kommer ihåg.
En av de mest odemokratiska saker jag någonsin hört - vilket jag hör ofta - är att den amerikanska presidenten är ledare för den fria världen. Om vi förstår vad det demokratiska idealet verkligen innebär, inser vi att folket ska leda och presidenten är tänkt att vara administratör av folkets vilja. Även om vi lever i en representativ demokrati i stället för en direkt demokrati, har vi fortfarande metoder för att pressa våra politiker att göra vad vi vill. Resultaten från den amerikanska historien visar att ingenting kommer att förändras till det bättre om amerikanerna säger presidenten vad de ska göra. Amerikansk historia visar också att vanliga medborgare, inte presidenter, är den ljusaste visionärer och den sanna motor framsteg.
Till exempel var Lyndon Johnson inte en stark förespråkare för medborgerliga rättigheter när han blev president, men han senare stödde jämlikhet mellan raserna, eftersom Martin Luther King Jr och andra medlemmar av medborgarrättsrörelsen pressade honom att göra det. Franklin Roosevelt var inte en stark förespråkare för arbetstagarnas rättigheter, som inkluderade lagar mot barnarbete och en fem dagars arbetsvecka, då han blev president, men arbetstagarens rätt rörelser förändrade hans synvinkel. Woodrow Wilson motsatte sig kvinnors jämställdhet när han blev president, men han senare stödde den konstitutionella ändring som gav kvinnor rösträtt, eftersom Alice Paul och andra medlemmar av kvinnors rättigheter rörelser pressade honom att göra det. Abraham Lincoln var inte en visionär som trodde slaveriet var fel när han började sin politiska karriär, men hans syn förändrats på grund av påverkan av Frederick Douglass och övriga medlemmar av förkämpe rörelsen.
Som barn var jag lära mig att rösta var det avgörande och O medborgarskap, och om jag dök upp till valurnorna för att rösta jag uppfyller min medborgerliga plikt. Men kvinnors och medborgarrättsrörelser skapade dramatiska förändringar, trots att många av deltagarna hade lite eller inga rösträtt. Röstning är bara ett verktyg i den demokratiska verktygslådan, och vi kan inte bygga ett hus med bara en hammare. Susan B. Anthony och Martin Luther King Jr använt många demokratiska metoder såsom protester, framställningar, bojkott, pressa rättsväsendet, och förändra människors attityder till det bättre. Historikern Howard Zinn sa: "Demokrati kommer inte från toppen. Den kommer från botten. Demokrati är inte vad regeringarna gör. Det är vad folk gör. "
Mina förfäder var slavar, var min farfar i Virginia ett rasblandat African American barberare, och hans hustru var en rasblandad African American piga. Ingen av mina föräldrar examen från college, men nu är jag lever i en position av extrem privilegium. Jag tänker inte på pengar, eftersom jag har en blygsam inkomst och bor i en-rumslägenhet. För mig gäller extrem förmånen främst fyra saker.
Först är jag läskunnig. Det var olagligt att lära slavar för att läsa, och för de flesta av människans historia de flesta människor helt enkelt inte kunde läsa. För det andra, jag lever i en märklig tid där jag har större tillgång till information än någon som bor framför mig. Filosofen Francis Bacon sa "Kunskap är makt" och Sokrates visade att för att förbättra vårt samhälle måste vi förändra människors uppfattningar och sätt att tänka. I min lägenhet har jag tillgång till Internet och många böcker och dokumentärer, och i kampen för att förändra sinnen är en stor kraftkälla. Det tredje kan jag uttrycka mina åsikter utan att undertryckas. Yttrandefrihet inte finns för mycket av människans historia, och det fortfarande inte finns i vissa delar av världen idag. Det fjärde, som en amerikansk medborgare har jag förmågan att göra en skillnad, och jag avser att göra det bästa av mitt medborgarskap.
Även om min inkomst är blygsam och jag bor i en tvårumslägenhet, ur ett historiskt och globalt perspektiv är jag oerhört privilegierad, och vidta åtgärder tillåter mig att se till att jag inte tar min frihet för givet. Vi har verkligen en lång väg att gå innan fred och rättvisa är verkligen en realitet runt om i världen, men vi har också kommit långt. Min existens är ett bevis på att framsteg är möjliga, och om vi har kommit så långt, varför kan vi inte hålla sig i rörelse i en positiv riktning?
Om politiker idag sa, "Vi borde få tillbaka slaveri och segregation, och kvinnor bör inte tillåtas att rösta eller äga egendom," folk skulle se på dem som de var galen. Men två hundra år sedan en majoritet av amerikanerna stödde dessa synpunkter. Hur kom vi hit, och hur kan vi ändra attityder mot de andra problem som hotar mänskligheten?
Waging freden var vapnet användes av Susan B. Anthony och Martin Luther King Jr, och vi måste beväpna oss med detta vapen i dag. King sade: "Ickevåld är ett kraftfullt och rättvist vapen. Det är en unik vapen i historien, som skär utan att såra och förädlar den som svingar det. Det är ett svärd som helar. "Om människor i det förflutna inte hade använt kraften att föra fred, skulle jag och otaliga andra har lite att inga rättigheter i dag. Den amerikanska inbördeskriget hållit landet tillsammans, men det tog en lugn rörelse under 1950-talet och 1960-talen innan afroamerikaner verkligen fått sina mänskliga rättigheter. Och inte ett enda europeiskt land har ett krig för att befria slavarna. De första strategiska fredliga rörelser i historien var avskaffande rörelserna i Europa under det artonde och nittonde århundradena.
Genom att förstå hur min blodslinje gick från slaveri till extrem privilegium, kommer vi bättre förstå hur man kan stärka sociala rörelser som sker idag och hur motståndarna till förändring kommer att försöka förgöra dem.
I The Art of War, skriven under det sjätte århundradet BC, sade Sun Tzu: "Om du känner till fienden och känner dig själv, behöver du inte frukta resultatet av hundra slag. Om du vet själv men inte fienden, för varje seger fick du också drabbas av en förlust. Om du vet varken fienden eller dig själv, kommer du att duka under i varje strid. "
Veta vår fiende och veta oss är en tidlös strategisk princip. Det innebär att kunna se världen från vår fiende synvinkel, och att veta inte bara våra styrkor, men också våra svagheter. När Waging fred gäller våra fiender är okunnighet, hat, missförstånd, och girighet. Kung demoniseras aldrig vita rasister som ville döda honom. Istället kallade han dem sina "sjuka vita bröder." King trodde att deras sinnen hade fängslats av okunskap och hat, och han försökte använda kraften i sanning och kärlek att bryta sina bojor.
Inte alla som vidmakthåller orättvisor kommer att vinnas över till orsaken till rättvisa, men icke-våldsam taktiker Gene Sharp lär oss att i alla förtryckande system det finns alltid folk i det systemet som kommer att leva sig in till förtryckta. Nelson Mandela kunde vinna hjärtan och sinnen hos några av hans fångvaktare, och Wikileaks finns eftersom människor i den amerikanska regeringen och militären läcker dokument som de tror den amerikanska allmänheten behöver känna till. Waging fred kräver att vi inte demonisera den andra sidan, och att göra mer än att bara predika för kören. Om vi använder effektiva tekniker för att övertala dem som inte håller med oss, då kan vi rekrytera fler människor i förtryckande system för att direkt eller indirekt stödja förändra vår värld behöver.
Regeringar kontrollera människor genom att dela dem, och om jag ville förstöra Lägg på rörelsen det första jag skulle göra är att uppmuntra människor i rörelsen att ha en "vi mot dem" mentalitet. Regeringen är ökänd för plantering infiltratörer i sociala rörelser som har för avsikt att förstöra rörelsen inifrån, och alla som vill förstöra Lägg på rörelsen ska använda medel för att öka "vi mot dem" retorik.
Detta kan göras med skyltar och slagord som skildrar alla rika människor, företag anställda och poliser som onda. Lägg på Movement protester i många städer har haft skyltar med orden "Ät de rika" (som är ett budskap som stöder våld), och under Lägg på Oakland protest en bild togs en aktivist med en skylt, "Alla mina hjältar dödar polisen. "Om en regering agenten var inte bakom tecken, sedan en protestor gjorde regeringens arbete gratis.
Sanningen är att poliser är en del av 99 procent, och i många områden de förlorar sina jobb på grund av regeringens nedskärningar. Aqeela Sherrills, som växte upp i gäng och senare förhandlat fram ett fredsavtal mellan de rivaliserande gängen Bloods och Crips, som behandlas med många dåliga poliser. Men han sade: "När polisen skulle komma och hoppa ur bilen och alla skulle köra, skulle vi stå just där. Vi visste våra rättigheter. Vi frågade och skulle hävda polisen ner ca kränker våra medborgerliga rättigheter och springa ner koderna till dem och allt. Folk trodde vi var galna i grannskapet. Men det finns alltid bra poliser. Det fanns de goda poliser som erkänt vad vi gjorde var en fördel för grannskapet, och vem skulle i princip berätta hur man hanterar dessa rasistiska och renegaten poliser i området genom att lämna in klagomål och rapporter arkivering. "
Aktivist Blase Bonpane säger: "Om någon i din rörelse förespråkare våld, alltid antar att de är en undercover regeringen agent." Om du är en del av en social rörelse, vill regeringen dig att använda våld. Varför? En grundläggande princip i militär strategi är att aldrig konfrontera din motståndare där de är starkast, och alltid möta dem där de är svagast. Var är den amerikanska regeringen starkast? Dess största styrka är användningen av våld. Den amerikanska regeringen har den mest kraftfulla militären i mänsklighetens historia och kontrollerar armén, flottan, flygvapnet, marinsoldater, specialstyrkor, National Guard, FBI, CIA, och polis. Om du kämpar den amerikanska regeringen med våld på sin egen mark - där det har fördelen hemmaplan - det kommer att krossa dig.
Alla regeringar arbetar hårt för att behålla ett monopol på användandet av våld, och den amerikanska regeringen har tillbringat de senaste tio åren bygga en massiv anti-terrorism industrin. Det enklaste sättet att förstöra Lägg på rörelsen skulle vara för människor inom rörelsen att begå våld. Den amerikanska regeringen skulle sedan märka rörelsen som en terroristorganisation och krossa den med tvinga den i namn av självförsvar och nationell säkerhet.
I flera år har jag studerat jiu-jitsu, som lärde mig att en skicklig boxare är som ett lejon. Precis som ett lejon kallas "kungen av djungeln" en skicklig boxare råder oftast högst i ett slagsmål. Men när en jiu-jitsu utövare tar en boxare till marken och gäller en inlaga håll, det är som att dra ett lejon i en haj tank. En boxare på marken, som ett lejon i vattnet, är ur hans element.
När vi föra fred, tar vi ett förtryckande system ur sitt element och dra dem till djupt vatten, för när vi är våldsamma att det är bäst beredd att krossa oss. Kung lärde oss att konfrontera en förtryckande system inte våldsamt där det är starkast, men i sfären av moraliska auktoritet där det är svagast. När vi föra fred och makthavarna använda våld mot oss, det kan faktiskt göra oss starkare. När fredliga civila rättigheter demonstranter sprängdes med brandslangar och attackerade med polishundar, ökat offentligt stöd för medborgarrättsrörelsen. När USA: s regering anföll Bonus Demonstranterna - världskriget veteraner protesterade för de löner de utlovade stundportion utomlands - det ökade moraliska auktoritet av deras rörelse och den allmänna opinionen förskjutits till deras fördel.
Star Wars uttrycker detta metaforiskt. Precis innan Darth Vader dödar honom, Obi-Wan Kenobi säger: "Du kan inte vinna Darth. Om du slår ner mig skall jag bli mer kraftfull än du kan föreställa dig. "Denna metafor gäller det verkliga livet, för när atenarna dödade Sokrates blev han mer kraftfull. Efter hans utförande atenarna ångrat senare denna orättvisa, de skapade en staty för att hedra honom och han blev en symbol som har inspirerat ett oräkneligt antal människor runt om i världen. När romarna dödade Jesus blev han också mer kraftfulla, och när Gandhi och King mördades de blev symboler som aldrig kommer att försvinna.
Detta är en anledning till apartheidregimen i Sydafrika höll Nelson Mandela i fängelse i stället för att döda honom, och diktaturen i Burma har haft demokratisk ledare Aung San Suu Kyi på husarrest istället köra henne. Däremot kan orättmätiga fångenskap ändå skapa allmän vrede och skifta nationellt och globalt samförstånd. Det är därför när det handlar om fredliga aktivister, är det bättre att fängsla än att döda, men det är mycket bättre att förtala någons rykte än att uppfattas som att hålla en oskyldig person i fängelse.
Även om det finns många sätt att misskreditera och skada en social rörelse, i den moderna världen största faran för all rörelse är inifrån. De mer frustrerade människor i Lägg på rörelsen blir, desto mer sannolikt att de kommer att vara att använda våld. Detta är anledning till oro, eftersom vissa demonstranter i rörelsen kanske inte inser vad de får in. Detta kommer inte bli som Egypten, där en hänsynslös diktator störtades på några veckor. På många sätt kampen i Egypten har just börjat, eftersom mycket av sin förtryckande infrastruktur är fortfarande på plats.
För att bättre förstå de utmaningar bör vi studera och hämta inspiration från kampen för civila och kvinnors rättigheter, och alla andra sociala rörelser i historien. Det kan ta några år innan betydande framsteg görs på de frågor vi står inför i dag. Rosa Parks var en hängiven aktivist för tolv år före sin berömda gripande händelse, och kung trodde att farliga krafter vi mot nu kommer att göra anhängare av segregation ser ut amatörer i jämförelse.
Om demonstranterna inte mentalt förberedd för kommande utmaningar och förväntar omedelbara resultat, kommer deras frustration svälla och rop för våld kommer att bli mer potent. Någon i rörelsen kommer att säga, "Vi har gjort detta ickevåld sak för åtta månader och ingen signifikant förändring har hänt. Jag börjar bli otålig. Om vi vill ha förändring måste vi ta till våld. "Det finns säkert människor i Lägg på rörelsen som har detta tänkesätt nu, men frustration och otålighet ökar inom rörelsen sitt våldsamma retorik kommer att få mer dragkraft.
Sociala rörelser är långväga maratonlopp, inte sprintar och de innebär en rad segrar och motgångar. Ju bättre vi förstår detta, desto mindre frustrerade vi blir, desto mindre troligt kommer vi att förlora hoppet på grund av besvikelse, och desto mindre benägna blir vi att bli våldsamma och förstöra rörelsen inifrån. För att vara effektiv i alla kamp för fred och rättvisa måste vi balansera brådskande med tålamod, och vi måste vara disciplinerad, strategisk och välutbildade.
Vad jag har diskuterat här är bara början på en mycket längre konversation. Men innan vi kan gå framåt hade jag först förklara varför det enklaste sättet att förstöra Lägg på rörelsen är att få sina medlemmar att förespråka och begå våld, och det bästa sättet att förhindra att rörelsen från brist är att ingjuta en djup lojalitet till ickevåld och ge effektiv träning i konsten att föra fred. Om majoriteten av demonstranter inte uppmuntrar varandra att lära sig färdigheter och ideal som tillåter oss att vara effektiva, kan motståndarna till förändring måste inte göra mycket för att förstöra rörelsen. Det kommer enkelt att kollapsa inifrån.
Men jag har hopp, för även om demonstranterna håller på att höra att de är en del av 99 procent, inser jag att de är verkligen en del av 1 procent. Jag tänker inte hänvisa till "rikaste 1 procent", men den "aktiva 1 procent" som verkligen praktisera demokrati och försvara sina principer. Henry David Thoreau sa: "Det finns tusentals som är i sitt yttrande motsats till slaveri och krig som ännu inte gör något för att få ett slut på dem. Det finns nio hundra 99 beskyddare av dygd till varje dygdig människa. "
Enligt Thoreau, för varje tusen människor som tror att något är en bra idé, gör bara en person som faktiskt något åt det. Detta är inte bara Thoreaus synvinkel. Det är också ett historiskt faktum. Mindre än 1 procent av amerikanerna var aktivt involverade i kvinnors rättigheter rörelse eller i medborgarrättsrörelsen. När opinionsundersökningar berätta en stor andel av amerikanerna motsätter sig ett krig, måste vi hålla i minnet att endast en liten del är aktivt involverade i att lösa problemet.
Idag är alla som löner lugn del av den "aktiva 1 procent." Deras största rikedom är samvete, medkänsla, mod och engagemang. Genom historien den "aktiva 1 procent" har arbetat för att ge mig och så många andra de friheter vi åtnjuter idag. Nu måste vi använda dessa friheter för att skapa den förändring vår värld så desperat behöver.
***********
Paul K. Chappell examen från West Point 2002. Han tjänstgjorde i armén i sju år, sattes in till Bagdad 2006, och lämnade aktiv tjänst i november 2009 som en kapten. Han är författare till Will War någonsin End: A Soldier vision av fred för det 21: a århundradet, The End of War: Hur Waging fred kan rädda mänskligheten, vår planet och vår framtid, och Fredlig revolution: hur vi kan skapa framtiden behövs för mänsklighetens överlevnad (Publiceringsdatum: Mars 2012). Han bor i Santa Barbara, Kalifornien, där han tjänstgör som Peace Leadership chef för Nuclear Age Peace Foundation. Han arbetar på sin fjärde bok, Konsten att föra Peace: Strategi för att förbättra våra liv och världen, och han talar hela landet till högskolor, gymnasier, veteraner grupper, kyrkor och organisationer aktivist. Hans hemsida är www.willwareverend.com .
