
อัตชีวประวัติของ
Martin Luther King, Jr
แก้ไขโดย Clayborne คาร์สัน (ที่เลือกบทที่ออนไลน์)
จากผู้จัดพิมพ์ : อาจารย์ของประวัติศาสตร์และที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตและบรรณาธิการของหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับการต่อสู้สิทธิมนุษยชน, ดร. Clayborne คาร์สันได้รับเลือกจากอสังหาริมทรัพย์ของ ดร. มาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์, เพื่อที่จะแก้ไขและเผยแพร่เอกสาร ดร. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว . เขียนเมื่อเก็บเป็นประวัติการณ์ของตัวเองคำของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรวมทั้งตัวอักษรและบันทึกประจำวันไม่ได้ตีพิมพ์เป็นภาพวิดีโอและบันทึก -- ดร. คาร์สันสร้างภาพตัวเองที่น่าจดจำของ ดร. คิง สดใสในตัวเองของเขาเสียงความเห็นอกเห็นใจ, และนี่คือ ดร. มาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์, เป็นนักเรียนรัฐมนตรีว่าการกระทรวง, สามี, พ่อ, และผู้นำระดับโลก ... เป็นที่อุดมไปด้วยเหตุการณ์การเคลื่อนย้ายของผู้คนและประเทศชาติในใบหน้าของ ที่มีประสิทธิภาพและยังสะท้อนการเปลี่ยนแปลง
บทที่เลือกต่อไปนี้จะให้บริการฟรีในรูปแบบหน้าเว็บเป็นส่วนหนึ่งของโครงการพระมหากษัตริย์เอกสารที่ Stanford University เรารู้สึกขอบคุณรับทราบในครอบครัวพระมหากษัตริย์และ Martin Luther King, Jr วิจัยและการศึกษาสถาบัน ที่ Stanford University สำหรับการทำงานที่มีต่อสาธารณชนนี้ (คุณสามารถซื้อหนังสือเล่มนี้จากร้านหนังสือออนไลน์ทั่วโลกผ่านทางนี้ เชื่อมโยงไปยังทั่วโลกหา - A - Book .)
ออนไลน์ปกอ่อนสั่งซื้อจากผู้จำหน่ายหนังสือในหลายประเทศ

เคาะที่เที่ยงคืน
Martin Luther King, Jr
ที่มีคำคะนองของภูมิปัญญาหวังและความรักเพื่อความยุติธรรมที่สะท้อนมากในวันนี้เป็นที่พวกเขาปีที่ผ่านมาสาธุคุณ Martin Luther King, Jr, กวนความเชื่อที่ลึกที่สุดของผู้ฟังทุกแรงบันดาลใจให้พวกเขาทำหน้าที่พิเศษของความกล้าหาญและความเพียรที่ ติดไฟหนึ่งของการเคลื่อนไหวที่มีอิทธิพลที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบ
เคาะที่เที่ยงคืนเป็นคอลเลกชันแตกหักของสิบเอ็ดของพระธรรมเทศนาที่ทรงพลังที่สุดและจิตวิญญาณของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ดร. คำเคลื่อนย้ายและความหมายที่จะอยู่ด้วยสำหรับทุกคน เรียบเรียงโดย Stanford ประวัติศาสตร์ Clayborne ดร. คาร์สัน, ผู้อำนวยการโครงการสมเด็จพระกระดาษและโดยร่วมแก้ไข Peter Holloran ปริมาณนี้ครอบคลุมขอบเขตทั้งหมดของการทำงานของ ดร. พระธรรมเทศนาของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวจากการบันทึกเสียงที่รู้จักกันเร็วของพระมหากษัตริย์พระธรรมเทศนาเทศน์ครั้งสุดท้ายของเขา, จัดส่งเพียงไม่กี่วันก่อนที่จะลอบสังหารเขา
ที่โดดเด่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการแสดงธรรมเทศนาชื่อในหมู่ ดร. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวที่ชื่นชอบและท้าทายมากที่สุดและเจ็ดพระธรรมเทศนาเคยเห็นมาก่อนในการพิมพ์ที่เคาะเที่ยงคืนสิบเอ็ดยังรวมถึงการเปิดตัวที่สำคัญโดยบางส่วนของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงที่มีชื่อเสียงและนักศาสนศาสตร์ของเวลาของเรา. สาธุคุณ Billy Graham, Desmond Tutu อาร์คบิชอปและบิชอป TJ Jakes, หมู่คนอื่น ๆ ที่นี่พวกเขาร่วมการสะท้อนความเห็นส่วนตัวของพวกเขาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนาและบัญชีโดยตรงจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยรอบการจัดส่งของพวกเขา
ด้วยอารมณ์ขัน, ความเข้าใจและความปรารถนาที่รุนแรงและผ่านพ้นเพื่อความเท่าเทียมกันเช่นเดียวกับความรู้สึกเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้ง, Knock เวลาเที่ยงคืนคือเสียง ดร. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในวันนี้ มันยืนเป็นหนึ่งในมรดกที่ยั่งยืนของเขา ... และการเรียกร้องดังก้องไปจิตวิญญาณ มันไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นว่าคำว่าประวัติรูปของเรา แต่ชีวิตและหายใจด้วยความเร่งรีบและความเกี่ยวข้องที่เป็นแรงบันดาลใจในความยิ่งใหญ่ที่เราทุกคน "ผมเชื่อว่ามีความเชื่อมาร์ตินในการที่มีค่า, ไพบูลย์ความรักที่น่าตื่นตาตื่นใจของพระเจ้าได้รับรางวัล ... หลายปีหลังจากการตายของเขาที่ผมเห็นเพื่อนของฉันในความฝัน.'มันสิทธิทั้งหมด Vincent. มันเป็นอย่างดีกับจิตวิญญาณของฉัน.' ข้อความใดที่ดูเหมือนมีขนาดใหญ่พอสำหรับฉันสำหรับเราทุกคนตลอดไป."
- DR Harding VINCENT
แต่ละบทของหนังสือเล่มนี้จะให้บริการฟรีในหน้าเว็บหรือรูปแบบ PDF ได้โดยคลิกที่ชื่อบทที่ด้านล่าง เรารู้สึกขอบคุณรับทราบในครอบครัวพระมหากษัตริย์และ Martin Luther King, Jr วิจัยและการศึกษาสถาบัน ที่ Stanford University สำหรับการทำงานที่มีต่อสาธารณชนนี้ (คุณสามารถซื้อหนังสือเล่มนี้จากร้านหนังสือออนไลน์ทั่วโลกผ่านทางนี้ เชื่อมโยงไปยังทั่วโลกหา - A - Book .)
สารบัญ : (ใช้ได้ออนไลน์ -- ชื่อคลิก)
- กุมภาพันธ์ 28, 1954
- rediscovering ค่าลืม
- พฤศจิกายน 4, 1956
- จดหมายนักบุญเปาโลถึงชาวอเมริกันคริสตชน
- พฤศจิกายน 17, 1957
- รักศัตรูของคุณ
- 1963
- เคาะที่เที่ยงคืน
- 4 กรกฎาคม 1965
- ความฝันอเมริกัน
- 5 มิถุนายน e - 1966
- แนวทางสำหรับคริสตจักรสร้างสรรค์
- 9 เมษายน 1967
- สามมิติของชีวิตเสร็จสมบูรณ์
- 27 สิงหาคม 1967
- ทำไมพระเยซูทรงเรียกผู้ชายคนหนึ่งเป็นคนโง่
- กุมภาพันธ์ 4, 1968
- สัญชาตญาณกลองใหญ่
- 3 มีนาคม 1968
- ความฝันไม่ได้ผล
- 31 มีนาคม 1968
- ที่เหลือตื่นตัวผ่านการปฏิวัติอันยิ่งใหญ่
ออนไลน์สั่งซื้อสินค้าจากร้านหนังสือในหลายประเทศ
แต่ละบทในการอ่าน / ดาวน์โหลด :
- 5 ธันวาคม 1955
- การประชุมมวล MIA Holt ถนนที่คริสตจักร
- 7 เมษายน 1957
- "การเกิดของประเทศใหม่"เทศน์ที่ Dexter อเวนิวคริสตจักร
- 17 พฤษภาคม 1957
- "ให้เราเลือกตั้ง"ที่อยู่ที่จาริกแสวงบุญสวดมนต์สำหรับเสรีภาพ
- 23 มิถุนายน 1963
- คำพูดที่ Great เดือนมีนาคมในดีทรอยต์
- 28 สิงหาคม 1963
- "ฉันมีฝันเป็น"ที่อยู่ที่เดือนมีนาคมเกี่ยวกับ Washington สำหรับงานและเสรีภาพ
-
- 18 กันยายน 1963
- "Eulogy สำหรับเด็กที่ทรมานของ"
- 10 ธันวาคม 1964
- กล่าวสุนทรพจน์ในพิธีรับรางวัลโนเบล
- 25 มีนาคม 1965
- "พระเจ้าของเราเป็นโยธวาทิต on!"
- 4 เมษายน 1967
- "Beyond เวียดนาม"
-
- 16 สิงหาคม 1967
- "เราจะไปจากที่นี่ที่ไหน?"
- 3 เมษายน 1968
- "ผมเคยไปบนยอดเขาที่"
สั่งซื้อออนไลน์จากร้านหนังสือในหลายประเทศ
Martin Luther King,"ทำไมฉันตรงข้ามกับสงครามในประเทศเวียดนาม"
คำเทศนาที่ Ebenezer Baptist Church เมื่อ 30 เมษายน 1967
ก้าวไปสู่เสรีภาพ : เรื่องราวของกอเมอรี
Martin Luther King, Jr 
บัญชี Martin Luther King, Jr's แรกของโปรแกรมขนาดใหญ่ที่ประสบความสำเร็จของความต้านทานอหิงสาในอเมริกาเป็นที่ครอบคลุม revelatory และใกล้ชิด พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอธิบายหนังสือของเขาเป็น"Chronicle ห้าสิบพัน Negroes ที่เอาไปเลี้ยงหัวใจหลักการของอหิงสาที่เรียนรู้ที่จะต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเขาด้วยอาวุธของความรักและผู้ที่อยู่ในกระบวนการที่ได้มาประมาณการใหม่ของการคุ้มค่าของมนุษย์ของตัวเอง . '' มันร่องรอยของการเดินทางปรากฏการณ์ของชุมชนและแสดงให้เห็นว่า 28 ปี ดร. พระมหากษัตริย์ด้วยความเชื่อมั่นของเขาสำหรับความเสมอภาคและความไม่รุนแรง, ช่วยเปลี่ยนของประเทศและโลก
"Martin Luther King ของคำเริ่มต้นกลับไปที่เราวันนี้ที่มีพลังงานมหาศาลเป็นจริงอย่างลึกซึ้งเป็นอย่างชาญฉลาดและสร้างแรงบันดาลใจในขณะนี้เป็นเมื่อเขาเขียนว่าพวกเขาห้าสิบปีที่ผ่านมา."
ฮาวเวิร์ดซินน์ -
สั่งซื้อออนไลน์จากร้านหนังสือในหลายประเทศ
เราทำอะไรที่ไหนไปจากที่นี่ : Chaos หรือชุมชน?
Martin Luther King, Jr
ในปี 1967 ดร. มาร์ตินลูเธอร์คิงจูเนียร์, แยกตัวเองจากความต้องการของการเคลื่อนไหวสิทธิพลเมือง, เช่าบ้านในจาเมกาที่มีโทรศัพท์ไม่มีและลำบากกว่าต้นฉบับสุดท้ายของเขา ในการทำงานเกี่ยวกับการพยากรณ์นี้ซึ่งได้รับการใช้งานไม่ได้นานกว่าสิบปีเขาก็ออกวางความคิด, แผนของเขาและความฝันสำหรับอนาคตของอเมริการวมถึงความจำเป็นในการงานที่ดีขึ้นของค่าจ้างที่สูงขึ้น, ที่อยู่อาศัยที่ดีและการศึกษาที่มีคุณภาพ ด้วยข้อความสากลแห่งความหวังที่ยังคงสะท้อนพระเรียกร้องให้ยุติการทรมานทั่วโลก, ยืนยันว่ามนุษย์สำหรับครั้งแรกที่เวลามีแหล่งข้อมูลและเทคโนโลยีในการขจัดความยากจน
"Martin Luther King, Jr เป็นหนึ่งในปัญญาชนอินทรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์อเมริกัน. ความสามารถพิเศษของเขาในการเชื่อมต่อชีวิตของจิตใจที่จะต่อสู้เพื่อเสรีภาพในการเป็นตำนานและในหนังสือเล่มนี้ของเขาการแสดงออกที่ยิ่งใหญ่ครั้งสุดท้ายของเขา - vision เขานำมาพยากรณ์ความท้าทายที่สุดของเขาเพื่อให้อำนาจที่จะเป็นและโปรแกรมความก้าวหน้ามากที่สุดของเขาสำหรับอนาถของแผ่นดิน."
- Cornel West, ผู้เขียนในเรื่องเชื้อชาติ
สั่งซื้อออนไลน์จากร้านหนังสือในหลายประเทศ
ความแรงที่จะรัก
Martin Luther King, Jr
สั่งซื้อออนไลน์จากร้านหนังสือในหลายประเทศ
ความคิดเห็นโดยคุณพ่อ เคิร์ต Messick : ในตาที่เป็นที่นิยม, Martin Luther King, Jr เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดสำหรับการทำงานของเขาในการต่อสู้สิทธิพลเรือนระหว่าง 1950 และ 1960; สุนทรพจน์สาธารณะของเขาและการกระทำที่สาธารณะเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบทั่วไปของประวัติศาสตร์อเมริกัน อย่างไรก็ตามความสามารถของเขาที่พูดในที่สาธารณะส่วนใหญ่มาจากประสบการณ์ของเขาเป็นนักเทศน์ในโบสถ์สีดำ -- น่าเคารพ Martin Luther King, Jr มี'งานวัน'เป็นบาทหลวงของ Ebenezer Baptist Church ในแอตแลนตาและเป็นส่วนหนึ่งของงานนี้เขา พระธรรมเทศนาที่ส่งมอบอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้การชุมนุมของเขา นี้คือการรวบรวมพระธรรมเทศนาจาก 15 เป็นจุดสำคัญที่แสดงของศาสนศาสตร์ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและความรู้สึกของความยุติธรรมทางสังคม
หนังสือเล่มนี้มีคำปรารภโดย Coretta สก็อตคิงที่พูดของหนังสือเล่มนี้เป็นหนึ่งที่มีอิทธิพลมากที่สุดให้ผู้อื่น -- คุณลักษณะหลักของเทววิทยาของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและการปฏิบัติอหิงสาคือมีอยู่ที่นี่ ความรู้สึกของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของความยุติธรรมความรักของพระเจ้าที่ interconnectedness ของประชาชนทั้งหมดในชุมชนของมนุษย์และความรู้สึกที่ดีที่สุดของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในแง่ดีมาผ่านคำพูดที่มีประสิทธิภาพของพระธรรมเทศนาเหล่านี้
คำของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมักจะใช้วลีธรรมดาและความคิดและความหมายที่นำมาออกใหม่ ความคิดของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของความหมายในทางปฏิบัติของการเป็นนอกรีตหรือศัตรูของความรักหนึ่งของการตีความใหม่ใส่ในความคิดเหล่านี้ พูดถึงพระมหากษัตริย์ของความยากลำบากของการเป็นนอกรีตและก้องของ Transcendentalists เช่น Emerson และ Thoreau เป็นปัจจุบันเป็นนักศาสนศาสตร์เช่น Niebuhr เป็น พระมหากษัตริย์ไม่พูดของชนิดของ nonconformity ง่ายๆที่ typifies กบฏ teen - อายุและ angst (ซึ่งเป็นในตัวเองชนิดที่ conformist มากของ nonconformity) แต่การทำงานกับบรรทัดฐานแลกเปลี่ยนของสังคมที่มีต่อการเปลี่ยนแปลงในความรักและความคืบหน้าของ ข้อความที่พระกิตติคุณ
ระบุว่าพระมหากษัตริย์ของคำสั่งทั้งหมดของพระเยซูคำสั่งที่จะรักศัตรูของคนที่เป็นที่ยากที่สุดที่จะปฏิบัติตามในทางปฏิบัติ พระมหากษัตริย์มีลักษณะที่ไม่เพียง แต่คำถามของวิธีการ แต่ยังเป็นเหตุผลที่เราควรรักศัตรูของเรา, สรุปมีการสังเกตว่า'ความรักเป็นอำนาจที่มีความทนทานมากที่สุดในโลก.' ความรักเป็นพลังสร้างสรรค์และการเปลี่ยนแปลงที่เป็นความหวังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพื่อความสงบสุขที่ยั่งยืนและมีความหมาย quoting คนใหญ่คนโต Bonaparte ผู้สร้างอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่เขาสังเกตว่าอาณาจักรและเจ้าหน้าที่ทั้งหมดส่วนที่เหลือว่าในวันที่บังคับมีปลายทางที่จะล้มเหลว แต่เอ็มไพร์ของพระเยซูที่สร้างขึ้นบนความรักยังคงรุ่นหลังรุ่น
พระมหากษัตริย์ไม่เป็นที่นิยมในหมู่เสี่ยงชีวิตวัฒนธรรมสีขาวที่โดดเด่นที่สุดของอเมริกา; นี้เป็นที่รู้จักกันดี แต่เขายังไม่เป็นที่นิยมในหมู่เสี่ยงในชุมชนของเขาเอง (และเสี่ยงชีวิตให้อำนาจที่จะกระสุนกับเขาต่อไป) โดยการส่งมอบพระธรรมเทศนาเช่น'วิธีคริสเตียนควรดูคอมมิวนิสต์?' และไม่ให้ลงโทษเพียงฝ่ายเดียวของเดียวกัน นี้เป็นขาเต็มไปด้วยอันตรายที่จะใช้ในเย็นสงครามอเมริกา ยอมรับว่าปัญหาที่มีคอมมิวนิสต์, King เป็นอย่างเท่าเทียมกันเกี่ยวกับความซื่อสัตย์บกพร่องของทุนนิยมและเขียน,'เราที่ไม่สามารถยอมรับลัทธิของคอมมิวนิสต์ที่รู้จักความกระตือรือร้นและมุ่งมั่นที่จะทำให้เกิดการที่พวกเขาเชื่อว่าจะสร้างโลกที่ดีขึ้นของพวกเขา.' พระมหากษัตริย์จะใช้เวลาทั้งคอมมิวนิสต์และลัทธิทุนนิยมกับงานที่ล้มเหลวในการชื่นชมด้านสังคมของมนุษยชาติมุ่งเน้นเพิ่มเติมเกี่ยวกับบุคคลที่ตรัสรู้สร้าง
นี้จะไม่มีง่ายๆแบ๊บติพระธรรมเทศนา -- เล่าเรียนของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแสดงผ่านโดยไม่ต้องถูกกดขี่หรือวางตัว; เขาสานในการอ้างอิงจากคลาสสิกกรีกและโรมัน, เช็คสเปียร์, ภาษาอังกฤษและนักปรัชญา Continental, ประกาศอิสรภาพและนักเขียนชาวอเมริกันที่มีพระคุณและความสะดวกทั้งหมดในขณะที่ การรักษาความสนใจใกล้เคียงกับข้อความในพระคัมภีร์หลัก พระมหากษัตริย์ไม่ได้มีส่วนร่วมใน prooftexting แต่ไม่ให้ hermeneutic ใหม่ (เวลา) ที่ให้รากฐานสำหรับการปลดปล่อยให้เป็นอิสระมากขึ้น theologies ล่าสุดของเส้นที่มีความหลากหลาย
บางทีความภาคภูมิใจของสถานที่ไปที่คำเทศนาสุดท้ายในชุดนี้ ('และสุดท้ายจะต้องเป็นครั้งแรก') ซึ่งเป็น'จาริกแสวงบุญไปยังอหิงสา'ของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระมหากษัตริย์ให้เป็นอัตชีวประวัติของจิตวิญญาณและทางปัญญาสั้นพูดคุยของการแสวงหาของเขาเพื่อความเข้าใจจากการนับถือหลักเดิมเพื่อที่จะเสรีนิยมนีโอ orthodoxy และเกิน; เขาให้เครดิตตัวอย่างเช่นคานธีและประชาชนในการคว่ำบาตรรถบัสใน Montgomery, Alabama เป็นหลักฐานว่าการกระทำที่รุนแรงสามารถ มีอำนาจอย่างยาวนานและเป็นประโยชน์สำหรับชุมชนทั้ง ธรรมเทศนาจบลงด้วยความหวังสำหรับอนาคตของอนาคตที่เราจะเรียกว่ายังคงที่จะสร้าง
นี้คือข้อความที่จะอ่านอีกครั้งและอีกครั้งเป็นคำพูดที่คงความสดและมีประสิทธิภาพแม้ในขณะที่เกือบครึ่งศตวรรษที่ผ่านมาตั้งแต่มีการเปล่งเสียงแรกของพวกเขา มีแรงบันดาลใจสำหรับเวลาของเราเป็นเหลือบของครั้งที่ผ่านมาในพระธรรมเทศนาของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวคือ มันเป็นความคุ้มค่าของสถานที่ในประวัติศาสตร์และสถานที่ที่สมควรได้รับในอนาคต
ตารางของเนื้อหาของความแข็งแรงที่จะรัก
สั่งซื้อออนไลน์จากร้านหนังสือในหลายประเทศ
มออี DR o F King's WORK :
ดัชนีที่ครอบคลุมของหนังสือ ดร. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวบทความและพระธรรมเทศนา
ที่ Stanford University คลิกที่นี่สำหรับคอลเลกชันที่กว้างขวางของเอกสารฟรี




































